Letra Armada

A democracia não é um fim

2011-08-05T10:18:00.000-03:00

É difícil para alguns compreender o sistema democrático. Na acepção usual, democracia é o governo do povo, da maioria. Um governo democrático, nesse sentido, é aquele onde a maior parte dos cidadãos dita os rumos de uma cidade, estado ou país. Isso mesmo que de maneira indireta, como através do sistema representativo. Mas até aqui tudo bem. Não haveria motivos para crítica, uma vez que, com esse método, as minorias não mais governariam as maiorias, como nos sistemas monárquico e oligárquico. A democracia também cuidou de deixar para trás o misticismo inerente às monarquias, nas quais os reis e os nobres tinham uma suposta “legitimidade” concedida por Deus – ou pelos deuses. Contudo, apesar de ser o melhor sistema já criado, o “governo do povo” tem suas falhas, exatamente por essa crença de que o voto da maioria é inquestionável.

Os problemas na democracia se dão porque, como revelou Joseph Schumpeter, em seu Capitalismo, Socialismo e Democracia, este sistema não é um fim em si mesmo. Se tudo que fosse passível de voto fosse submetido ao crivo do povo, destituído de alguns critérios, os resultados seriam constrangedores e deploráveis. Se a própria democracia fosse levada a julgo e a maioria a julgasse inconveniente, paradoxalmente ela poderia se extinguir.

O mesmo Schumpeter fornece exemplos de atrocidades decorrentes da aplicação do método democrático, como as perseguições aos cristãos em Roma e a caça às feiticeiras na época da Inquisição, ambas com forte aprovação – e participação - das maiorias. Obviamente, as constituições devem impedir esse tipo de resultado nos países democráticos. No entanto, uma constituição que impede que o voto da maioria se consagre, não seria “anti-democrática”? Sim, seria. E é por isso que a democracia não funciona quando isolada de outros princípios.

Toda esta explanação se legitima em virtude de uma pesquisa recente do Instituto Ibope, que demonstra que 55% da população brasileira são contra o casamento de homossexuais. Diante desse resultado, alguns conservadores colocaram a Constituição acima do próprio ideal a que ela deveria se voltar: a liberdade. A liberdade das minorias – no caso, a dos homossexuais – encontra nesse caso uma restrição imposta pelo próprio método democrático. Afinal, a vontade da maioria deve ser levada em consideração em uma questão que envolve o direito e a liberdade de uma minoria?

A democracia emergiu dos Estados liberais, com a expansão das liberdades política e econômica. Sempre houve, contudo, grande preocupação com a potencial tirania inerente a esse sistema, isto é, a chamada “tirania da maioria”, termo cunhado por Alexis de Tocqueville, em A Democracia na América. As minorias seriam, mesmo que incidentalmente, desfavorecidas com esse sistema.

É por isso, obviamente, que as constituições devem trazer em si toda a sorte de defesas ao indivíduo e às minorias, visando sempre a liberdade. Contudo, o sistema nomocrático – constituído pela lei – é imperfeito. Uma Constituição, desse modo, que impede o casamento de indivíduos do mesmo sexo é uma Constituição que não defende a liberdade individual e o direito dos indivíduos de estabelecer uma família e gozar dos direitos inerentes a essa instituição. Essa construção social ora denominada justiça surgiu com o objetivo da proteger o indivíduo e velar por seus direitos. E direito “não escolhe cor, sexo, credo ou classe social” – jargão muito utilizado por aí.

Voltando à pesquisa, para terminar. Como se vê, esse caso demonstra que o método democrático não deve servir como meio para decidir se uma liberdade deve ser concedida ou não. Jamais a democracia deve legitimar a preeminência da maioria sobre a minoria em casos que envolvam a liberdade e o direito. É por isso que a democracia deve servir como meio, cujo fim seja sempre a conquista de mais liberdade e justiça.

Um dia seremos civilizados

2011-05-13T14:19:00.000-03:00

Desde a adolescência me pergunto qual é o problema do brasileiro. Pode ser que isso não faça muito tempo. Desde os meus 15 anos, contudo, passou-se quase uma década e minha compreensão acerca do Brasil e de seu povo se tornou paradoxalmente turva. O interessante é que, pelo jeito, o passar do tempo incidirá mais em dúvidas do que em descobertas.

O Brasil é inexplicável, e todas as teorias sobre ele - aprendi lendo Roger Bastide - tem que se valer menos de ciência que de poesia. Se um estrangeiro quiser entender o povo tupiniquim certamente poderá fazê-lo lendo Macunaíma. O personagem de Mário de Andrade traz em si as características do “homem cordial” de que nos falou Sérgio Buarque de Holanda. É a personificação do malandro. Típico brasileiro. Trata-se do homem movido mais pela emoção que pela razão, indisposto e alheio a qualquer contrato social que não lhe convenha.

O brasileiro é muito bem retratado, ou melhor, abordado em toda sua peculiaridade em diversas obras, seja de arte ou de entretenimento. Exceção seja feita a Policarpo Quaresma, que acreditava na possibilidade de um bom funcionamento de nossas instituições.

Mas, se acaso perpassássemos por grande parte de nossa produção cultural, poderíamos ver uma incrível indisposição de nossos personagens com a lei, a ética e a civilidade. Das obras-primas de Machado de Assis – o ápice de nossa arte - aos programas humorísticos sem graça que assistimos na TV dos dias atuais o que se vê é o brasileiro que gosta de se dar bem e de estar à margem da lei.

Foram muitos os motivos que nos levaram a ter essa característica escorregadia em relação à ordem e às leis instituídas, de não saber separar o público do privado. Não obstante, o passar do tempo parece não nos dotar de elementos que demova do Brasil essa triste peculiaridade e seus onerosos efeitos sobre a vida em sociedade.

Este texto, a fim de ilustrar essa indisposição, não poderia se furtar de citar o ex-presidente Lula, no caso dos super-passaportes emitidos para membros de sua família. Aliado a esse caso, relembramos o caso do “Mensalão”, que voltou a ter destaque na mídia nacional.

Luís Inácio Lula da Silva chegou à presidência da república após algumas tentativas frustradas. Contudo, venceu e o Brasil alçou importantes resultados econômicos. Como decorrência, tornou-se o principal responsável por esses bons acontecimentos. Não entro no mérito desta questão. Aqui não importa se Lula foi ou não o mentor deste “novo Brasil” – que de novo nada tem.

O caso é que Lula ganhou todos os créditos de um grande número de brasileiros. Ele fala a língua da massa – e isso agrada também os que não fazem parte dela, como os intelectuais. O ex-presidente também encarna a imagem do brasileiro comum: o operário, oriundo do sertão, sem estudos.

Sendo semelhante aos demais, sua escalada ao poder é a emergência do homem simples e desconhecido que se eleva ao mais alto cargo político do país. Lula se dá bem e ganha o respeito dos brasileiros por isso. E, assim, ele entende que está lá e é aclamado por ser como os homens simples, que são a maioria dos indivíduos.

Lula, portanto, é a personificação do brasileiro. Nele estão incrustadas todas as características desses homens: o jeitinho em relação à lei e a malandragem em busca de algum benefício.

E é assim, numa clara indisposição com a lei, que Lula e seus familiares se recusam a entregar os super-passaportes que ganharam durante o mandato do petista. E isso não incidirá em qualquer dano contra o ex-presidente. Ele sairá ileso, tanto judicial quanto politicamente.

Já o “Mensalão”, cujo processo deve prescrever em pouco tempo, anda esquecido. Dias atrás, um procurador tentou incluir Lula no processo. Ele afirma que o petista é um dos culpados e, sem ele, outros também sairão impunes, como José Dirceu. Para o procurador, não haveria “mensalão” sem Lula.

No entanto, o ex-presidente não entrará no processo. O “Mensalão”, caso seja julgado pelo Superior Tribunal Federal - STF, nada renderá à nossa política. Se houver pena, será mínima. Mas há grande possibilidade de que todos sejam inocentados.

Lula, como se vê, é a própria personificação da nossa malandragem. Deu-se bem por isso.

Ainda assim ouso dizer que um dia seremos civilizados, tal como os europeus. Apenas precisamos de mais alguns séculos de domesticação.

Tão humano quanto bárbaro

2011-04-12T01:43:00.003-03:00

Parece que tudo o que havia a ser dito a respeito do recente episódio de terror ocorrido no Rio já o foi. O fato é que ficamos assustados, perplexos com a capacidade humana de destruição. Um indivíduo entrar numa escola e ceifar a vida de diversas crianças é obviamente um absurdo inesperado, será?

A história nos retrata incontáveis episódios de violência e barbáries perpetrados pela sociedade. É claro, que podem ser justificados pela cultura da época e costumes locais. Mas isso não remove da espécie humana a latente capacidade de promover manifestações de violência e sua tremenda capacidade de destruição pelas mais diversas formas e meios.

O que dizer das torturas medievais? Quase sempre analisamos a história focada nos instrumentos de torturas, mas o que pensar dos carrascos, de sua frieza? E de nós mesmos, que admiramos mais a engenhosidade das ferramentas do que o sofrimento por elas infringido aos condenados. Aqui também abrigaria uma discussão ética, mas não é o caso. A verdade é que o homo sapiens é o ser mais cruel conhecido. Afinal, pode matar, subjugar, destruir sem causa aparente, simplesmente por um desejo oculto, ou nem tão oculto assim.

É conhecido que mulheres pagãs queimavam seus filhos recém nascidos nas incandescentes mãos metálicas de esculturas de bronze ou cobre recheadas de brasas acessas. Mais uma vez a cultura ou costumes tendem a justificar tais atos, mas não as acode da acusação aqui descrita. O holocausto e a guerra da China, entre outros episódios são exemplos de crueldade perpetrada por humanos que, como qualquer um de nós, têm problemas para lidar com o poder ou com instrumentos que remetem a ele.

Tudo isso demonstra que nossa perplexidade consiste não no fato em si, mas na proximidade deste. É bem mais fácil assimilarmos o problema no quintal alheio do que conviver com a barbárie dentro de casa. Isso só nos mostra o quanto somos frágeis e expostos a situações que muitas das vezes são encorajadas por nossa total complacência com pequenos hábitos que em conjunto explodem em barbáries como as vistas não só no episódio específico do Realengo, mas em diversas outras situações que, de tão integrados ao nosso cotidiano, passam imperceptíveis.

E assim caminha a humanidade, cada vez mais longe da fé, da educação, do conhecimento e de qualquer outra forma válida de amenizar as manifestações de injustiça e crueldade.

Quem vai dar um jeito no Brasil?

2011-04-11T11:51:00.000-03:00

A pergunta que dá título a este texto não é minha. Certamente alguém já deve ter proferido ou ouvido um conhecido proferir esta peculiar indagação. “Quem vai dar jeito no Brasil?”. Ou quem sabe esta sentença: “O Brasil não tem jeito”. E até mesmo esta: “Os governos têm de tomar uma atitude!”. São várias as indagações e sentenças, vindas de todos os lugares, dirigidas a todos os públicos.

O assunto que trato agora não é o centro da discussão que pretendo aqui. Os motivos que levam à construção deste texto pretendem ser de outra natureza. Cito o caso mais falado na última semana não como exemplo, visto que se trata de um fato atípico, mas porque esta discussão nasceu dele.

Com a tragédia ocorrida numa escola no Rio de Janeiro, os brasileiros voltaram a ter contato com a miséria da condição humana. Um débil mental invadiu um colégio e executou mais de uma dezena de crianças, além de deixar outras gravemente feridas. O psicopata, após ser baleado por um policial, suicidou-se. Um desastre provocado pelo homem contra sua própria espécie e contra si mesmo.

Os turbilhões de pessoas assustadas, comovidas e aterrorizadas com o acontecido, pudemos ver nos noticiários televisivos, atribuíam à sua causa inúmeros fatores. No entanto, foi uma senhora de meia que idade, em prantos, que fez o seguinte questionamento: “Quem vai dar jeito nesse Brasil? O governo, as pessoas têm que tomar uma atitude!”. De pronto, minha comoção ante o desastre na escola cedeu lugar ao rancor com essa espécie estranha chamada “povo brasileiro”.

Acostumados ao paternalismo, habituados a esperar que todas as providências venham prescritas em políticas públicas, o brasileiro parece ter esquecido que elementos subjetivos, como os valores éticos e morais, o respeito ao outro, entre outras coisas, advém do corpo social, do qual o governo também faz parte – pode não parecer, mas este também é composto por pessoas. Assim, alijados desses componentes, segurança e justiça – coisas pelas quais os indivíduos sempre clamam - são elementos ininteligíveis e impraticáveis.

Aqui ultrapassamos o caso do assassino que invadiu a escola. Este acontecimento, tendo a crer, é atípico. Todavia, o clamor do brasileiro por paz, segurança, ordem e etc, é corriqueiro. Quando aquela senhora, em prantos, clamou por uma atitude, logo imaginei uma gravura inusitada e, por que não, engraçada. A imagem se constituía de milhões de pessoas, unidas numa praça pública, entreolhando-se e bradando: “alguém tome uma atitude!”.

Essa tal atitude, contudo, não é uma lei, uma política pública ou qualquer uma das medidas toscas que os homens sempre concebem ou relembram nessas horas. Mais segurança nas escolas, desarmamento da população, entre outras coisas, são medidas paliativas e de eficácia para lá de duvidosa.

O caso do assassino “religioso” talvez não seja fruto de nenhum erro do Estado ou da sociedade, visto que se tratou de um caso de demência. Contudo, inúmeros acontecimentos devem sua origem à falência da família, enquanto criadora de valores, e do Estado, enquanto provedor de segurança. Ninguém irá atender ao clamor daquela senhora, ao seu apelo por “uma atitude”. Talvez nem ela mesma.

Os próximos meses, posso apostar, serão de intensa retomada de ideias tortas e ações toscas no campo da política. Nada que atenda às aspirações maiores dos brasileiros na atualidade: paz e segurança. Mas, de nossa casa, prostrados em frente à televisão, aprovaremos ou criticaremos o que o Governo está fazendo por nós.

Conhecer o outro

2011-03-13T17:52:00.000-03:00

Em meio a tantas intrigas humanas, ao ódio às outras culturas, aos pensamentos opostos, aos valores desconhecidos, dentre outros infindáveis elementos distintos de nossa concepção de mundo, torna-se inexorável não questionar o porquê da não aceitação do diferente. O olhar para nossa história – a história de todas as nações – escancara os contrastes ideológicos, religiosos, raciais, territoriais. Enfim, uma infinidade de elementos construídos que corroboram o distanciamento entre os homens. Por outro lado, as ciências humanas buscam esclarecer as imbricações destes conflitos, elencando soluções que contribuam para sanar as mazelas ocasionadas por essas iniquidades – como a dissolução das desigualdades entre pobres e ricos, brancos e negros, judeus e muçulmanos, dentre outros contrapontos.

Como estes conflitos, os homens também são construídos pelo viver em sociedade. Assim, desde pequenos somos condicionados a determinados pensamentos por nossos pais, professores, amigos, e todos que nos cercam. Todavia, do mesmo modo como agregamos as virtudes, assimilamos os vícios daqueles que nos constituíram como homens. Tomemos como ilustração a honestidade e os valores morais de nossos pais, oriundos de sua fé religiosa. Em nosso dia-a-dia, na constituição da nossa religiosidade, recebemos os bons valores – católicos, islâmicos, judaicos, etc - contrabalançadas por preconceitos em relação às outras religiões, ao candomblé, por exemplo. Sem contar o preconceito de todos estes contra os ateus.

Desse modo, imbuídos desse vício herdado por nossos pais, mesmo desconhecendo o rosto e a história do que nos foi mostrado como oposto e, por isso, errado – e até mesmo inferior – tratamos de manter distância desses “opositores”, isto quando não entramos em conflito com eles.

Constituído o preconceito, este passa a compor nosso discurso, pois o retransmitimos aos filhos, amigos, familiares, etc. Notemos, porém, que se dissemina um ódio descontextualizado, uma vez que o discurso preconceituoso não requer elementos que o fundamentem, basta aquilo que recebemos em nossa formação na infância e na adolescência. Os eternos conflitos no Oriente Médio são reflexos desse vício hereditário, onde crianças são incitadas ao ódio e à guerra. Os inúmeros embates entre os países do Oriente Médio são consequência da história desse território. Ali nasceram as três principais religiões monoteístas do planeta – cristianismo, islamismo e judaísmo – que ainda hoje lutam entre si.

Análogos aos conflitos de ordem religiosa, os embates étnicos revelam-se uma das mais intrincadas e polêmicas discussões acerca do homem. As distinções entre cores e culturas acarretaram numa história de massacre e dominação de uma etnia por outra. A escravidão aparece como elemento comum à constituição da sociedade desde antes de Cristo, deixando marcas que ainda hoje são perceptíveis. O racismo é alvo de inúmeros estudos em todo o mundo, nos quais buscam-se diretrizes que, além de diluírem os sentimentos de desprezo pelo diferente, tratem de corrigir as disparidades construídas em séculos de escravidão.

Todavia, nenhuma ação que vise retificar através de imposições jurídicas – como as ações afirmativas - o que foi erguido em um processo contínuo de formação pode ser implementado sem que se incida num conflito entre favorecidos e não favorecidos. Isto porque a correção de uma mazela que não foi perpetrada na atualidade – e que, portanto, é matéria desconhecida para o não beneficiado – já nasce fadada a um erro que é oriundo da descontextualização histórica do objeto a ser sanado. Ou seja, mesmo que ainda haja cicatrizes suscitadas nos tempos de escravidão, devem-se remendar as disparidades existentes hoje, não as de séculos atrás.

Mas o problema, não apenas do racismo, mas de qualquer outro tipo de etnocentrismo é de ordem cultural, origina-se – como exposto anteriormente – nos anos em que nos constituímos como homens: na infância. E, assim como nos primeiros anos de vida somos acometidos pelos preconceitos que se arraigarão em nós com o passar do tempo, é também nessa etapa de nossa existência que todo e qualquer tipo de pensamento que tome o outro como inferior deve ser dissolvido.

Umberto Eco evidencia a importância de se voltar para as crianças em seus Cinco escritos morais, pois os adultos são fadados à petrificação de ideologias que depreciam a cultura alheia, tornando-se estes seres inflexíveis à mudança, o que nunca irá ocorrer àqueles. Logo, o contato desde cedo com o diferente é capaz de incutir nos jovens algo que não chega sequer a ser entendido como aceitação, visto que na infância não criamos barreiras entre nós e os outros. Em uma relação de coexistência harmoniosa e mútuo conhecimento entre as distintas culturas da humanidade fica improvável que essa afinidade se perca com o tempo.

A fim de se dissipar com a não aceitação do outro, é imperioso que se modifiquem as formas de educar as crianças. O ensino da cultura e da história de toda a humanidade, incluindo-se as das diversas manifestações de crença dos homens, são fatores cruciais para uma nova formatação dos homens. É preciso que, desde cedo, as crianças compreendam o colega negro ou oriental, o vizinho muçulmano, católico ou evangélico, em detrimento de um ensino que visa à homogeneização como o que hoje impera no mundo. Faz parte do processo de educação ressaltar a necessidade do diferente, pois, como ensinou Lévi-Strauss, é no outro que nos reconhecemos.

Um ensino que percorra o surgimento do homem, suas conquistas e suas derrotas, suas construções, os diferentes modos de viver, suas mitologias e crenças. Um processo que demonstre que as diferenças entre os homens oriundam, estranhamente, de suas semelhanças, da angústia e do medo, da necessidade de sobreviver. Não se trata aqui de uma utopia, visto que temos um sistema de ensino – negligente, mas ainda assim um começo. O grande percalço para que esse progresso aconteça é a outra constatação de Umberto Eco, um paradoxo: para que nossas crianças sejam formadas com um novo olhar, um olhar de união, quem educará nossos professores (e todos os adultos) para isso?

O direito de educar os filhos e o erro de isolá-los do mundo

2011-02-19T00:35:00.003-02:00

É certo que os verdadeiros responsáveis pela educação dos filhos são os pais. Foge a qualquer propósito de um Governo ditar aos cidadãos, aos quais presta serviços – e nada mais que isso –, como eles devem educar sua prole. Ao Estado cabe fornecer escola gratuita – alguns preferem que se deem subsídios aos pais, para que paguem escolas privadas. Aos pais competem a escolha da escola que melhor proporcione aquilo que eles entendem como um bom ensino, como a que se localize mais próxima de seus lares, ou a que tenha os melhores professores, o prédio mais bonito, entre outras coisas.

Tudo isso parece muito simples. E deveria ser. O problema é que carecemos de um ensino de qualidade. Mesmo algumas escolas privadas brasileiras são, segundo alguns pais, inferiores às existentes no exterior. E, diante deste prognóstico, de vez em quando tomamos conhecimento de pais que estão sendo processados pelo Estado por não matricularem seus filhos em instituições de ensino – algo proibido no Brasil. Alegando motivos diversos, um bom número destes de viés etnocêntrico, alguns pais estão decidindo educar seus filhos em casa. Dias atrás, num telejornal, um destes indivíduos afirmou que seu filho não deveria ser obrigado a ir à escola, onde conviveria com “estranhos”.

Nota-se neste entremeio duas questões que se entrechocam. Como dito anteriormente, deve-se aos progenitores a responsabilidade na escolha do melhor meio de educar seus rebentos. Contudo, outra questão remete aos males suscitados por escolhas errôneas de alguns pais, que isolam seus filhos do convívio social ao decidirem educá-los dentro de casa.

A escola, mais que qualquer outra instituição, é um ambiente de convívio. Além das mesas e cadeiras, dos livros e cadernos, há em cada sala de aula um pequeno mundo. É ali que aprendemos um pouco do outro, com as dezenas de colegas que temos contato ao longo dos anos de estudo. Ali também conhecemos uma autoridade distinta da paterna - que até então era a única que conhecíamos -, revelada na imagem de professores, inspetores, diretores e demais funcionários da escola.

Privar crianças deste tipo de mundo é incorrer num erro quase sempre fatal. Criam-se, deste modo, sujeitos incapazes de interagir socialmente, pelo simples fato de não entenderem e não conseguirem se fazer entender pelo outro.

Pode soar forçado, mas a história do jovem Kaspar Hauser (que pode ser vista no filme O Enigma de Kaspar Hauser, de Werner Herzog) revela um caso extremo desta forma de isolamento. Preso durante anos num estábulo, alimentado a pão e água, e sem qualquer contato com outro ser de sua espécie, Kaspar Hauser, ao ser abandonado na cidade, tem sérias dificuldades para se adaptar ao convívio social e de distinguir sonho de realidade. Sua história, marcada pela incapacidade de compreensão, culmina numa tragédia.

Sim, seria um exagero crer que tal caso possa acontecer com crianças que são retiradas por seus pais do convívio escolar. Mas o exagero pode estar apenas no grau de desajuste futuro do jovem na sociedade. Os isolados terão, com certeza, maiores dificuldades para enfrentar determinadas barreiras sociais do que aqueles que tiveram a oportunidade de brincar, brigar, levarem bronca dos professores, entre outras coisas próprias do convívio em sociedade.

Desse modo, a liberdade de escolher a melhor forma de fazer o que se quer – liberdade que defenderei até o fim de minha vida – leva alguns e incorrerem numa notável tolice. Temos o direito de escolher o melhor para nós e nossos filhos. Contudo, é erro acreditar que o mundo está – e estará sempre - dentro de nossa própria casa.

Hobbes, o Estado e o marginal

2011-01-27T13:54:00.000-02:00

Para aqueles que desconfiam da capacidade do Estado em garantir saúde, educação e segurança, o caso ocorrido nos últimos dias do adolescente de 14 anos preso pela décima sexta vez em São Paulo não deveria soar constrangedor. A ineficiência do poder público em tratar de qualquer coisa que não remeta à apropriação particular da coisa pública é prosaica. Contudo, o espírito otimista e esperançoso típico do brasileiro – até mesmo dos mais realistas - não cansa de se surpreender. Resta saber até quando.

Ao esboçar sua teoria do contrato social, o filósofo inglês Thomas Hobbes defendeu que os homens fizeram surgir um poder soberano, representado pelo Estado, a fim de se autopreservarem. Era um modo de ultrapassar o Estado de natureza, no qual os homens estavam livres propensos à discórdia e à guerra.

Foi de um “contrato social”, na teoria de Hobbes, que se fez surgir o Estado civil. Nesta ordem, todos os indivíduos estão submetidos ao seu soberano, em nome de sua própria segurança – no intuito de não cair numa “guerra de todos contra todos”. A este estado ficaria submetido o que podemos chamar, empregando a definição do sociólogo Max Weber, de monopólio da violência. Assim, o Estado se ancora nas armas a fim de que a ordem e a lei sejam cumpridas.

Muita teoria.

Na filosofia hobbesiana, o Estado é comandado por um soberano, um déspota. Cabe a ele a concepção de leis e direitos civis. A ele estão submetidos todos os aparelhos coercitivos do Estado. Algo assim foge absolutamente a qualquer filosofia política contemporânea. Trata-se, obviamente, de uma ditadura. Se vivesse hoje, talvez Hobbes não defendesse mais este modelo, o qual se assemelha ao empregado em países como China, Cuba e muitos países do Oriente Médio.

Podemos crer que os Estados hoje são mais complexos. O poder emana do povo, como o quis Rousseau – outro filósofo que abordou a teoria do contrato social. A soberania não se concretiza na imagem de um tirano, mas em uma massa de indivíduos. O Estado é hoje comandado por sujeitos eleitos pelo povo. O poder coercitivo, no entanto, aquele que existe no intuito de promover o cumprimento das leis na teoria de Hobbes, ainda cabe a este Estado. Trata-se, como se vê, de um paradoxo: o Estado continua a existir e ainda compete a ele a manutenção da ordem. Não obstante, o império da violência, o fantasma da discórdia e o medo da guerra ainda perduram neste modelo.

O caso do menino de 14 anos com inúmeros crimes cometidos e diversas passagens pela polícia suscita não apenas uma discussão acerca da incapacidade do Estado moderno de prover segurança. Os investimentos em segurança são medidas paliativas. O adolescente preso dezesseis vezes pela polícia é fruto de uma incompetência própria do Estado não apenas em garantir a proteção de seus “súditos”, mas também de lhes fornecer educação. Resta, com isso, uma educação fraca – muitas vezes inexistente -, que cria pais frouxos e incapazes de transmitirem valores aos filhos.

Sem a educação como potencial remédio para prevenção de conflitos sociais, como mantenedora do Estado civil moderno, a violência tende a imperar sem a existência do soberano déspota de Hobbes – figura que na atualidade também é um atraso.

De qualquer modo, alijados de um Estado que não garante mais a ordem através da “espada”, e que também é ineficiente nas outras esferas de ação - muito correlacionadas, como o caso da educação -, parece que o que se impõe é o Estado de natureza.

O adolescente marginal, que descobriremos o nome daqui a quatro anos, em sua maioridade - quando novamente estiver nas páginas dos noticiários -, junta-se a um sem número de semelhantes e retrata nosso estado de natureza com Estado.

Sem a capacidade de prover segurança, o Estado civil deixar de ter fundamentos na filosofia de Hobbes. E, para nós, um adolescente de 14 anos demonstra que gastamos tempo e dinheiro num modelo que não funciona.

Uma crítica à direita

2011-01-21T10:38:00.000-02:00

Quem leva a pecha de “direitista” decerto sofre ou já sofreu com a solidão de suas ideias. Em terras tupiniquins, saiu de moda acreditar que os ideais de liberdade estão além de qualquer desmande governamental. Não partilhar dos delírios adocicados de um Estado paternalista, segundo nossos muitos esquerdistas, é ser conservador – outra pecha que denota as confusões terminológicas dessa intelligentsia.

Mas este texto não tem como alvo essa camada de nossa intelectualidade. Pelo contrário, dirige-se aos que partilham de ideais opostos. Falo aos defensores do capitalismo, este fruto da liberdade e da livre iniciativa do homem.

É constatação comum no Brasil o fato de que a chamada “direita” é vista com maus olhos por diversos setores sociais. Isto se dá pela lembrança distorcida da Ditadura Militar, acontecimento recente de nossa história. O termo “direita” - nome empregado com vistas a definir conservadores e liberais – passou a ser negativo. Ser de direita, para os brasileiros, é ser defensor do regime totalitário ocorrido no Brasil.

Outro problema, talvez pior para um jovem de direita, repleto de ideais, é ser vinculado a pessoas que nada tem em comum com qualquer tipo de ideologia. Tempos atrás, ainda na graduação, um professor tomou conhecimento de minha linha ideológica e não se furtou de fazer graça: “Você é da turma do Maluf, então?!”.

Talvez seja essa a imagem que o professor faz da direita: fisiologismo, corrupção, mau-caratismo, etc, etc. Mas não o culpo por isso.

A direita – a ideológica, digo, como se houvesse uma que não o fosse - praticamente não existe em nosso cenário político. Dias atrás, no blog de um jornalista, deparei-me com uma crítica bastante consistente acerca dos partidos políticos brasileiros. Num texto em que defendia que a formação política é imprescindível tanto para a direita quanto para a esquerda, o autor notou que apenas um partido – e de esquerda – disponibilizava textos aos que visitassem sua página na internet. Como de direita, o blogueiro citou erroneamente o PSDB.

Mas o caso é que a solidão dos homens posicionados à direita dessa espécie de tabuleiro que mede o perfil ideológico de cada um espraia-se ainda mais quando levamos em conta a ação política. Diria que há muito mais de fisiológico do que de ideológico nos 27 partidos brasileiros. Contudo, as legendas de esquerda ainda mantém alguns de seus ideais.

Se comparássemos as ações de nosso maior partido considerado de direita, o Democratas, com as do Partido Republicano dos Estados Unidos, haveria uma colossal diferença (Não esqueço que o DEM votou pelo fim do Fator Previdenciário e pelo aumento de mais de 7% aos aposentados, com claros indícios de que isso aterraria a economia do país).

Se na política, contudo, a direita continua sendo sinônimo de Maluf e DEM, fora dela há uma crescente associação de estudantes, jornalistas, artistas e intelectuais simpáticos a essa ideologia. Além do Instituto Liberal e do Ordem Livre, o Instituto Millenium e o Movimento Endireita Brasil, entre outros, estão fazendo avanços e pondo fim, paulatinamente, no medo de ser “de direita” que é suscitado nos jovens brasileiros desde o Ensino Fundamental.

Falta agora que toda essa mobilização ganhe repercussão em nossa política. Hora de sair do âmbito teórico e desembarcar de vez na prática política. Quem sabe as milhões de abstenções ocorridas nas últimas eleições não foram um sinal de que faltam exemplares dessa tal direita dignos de voto.

O nome disso é liberdade e capitalismo

2010-12-09T14:22:00.001-02:00

Há um notório contentamento em toda a sociedade em relação ao crescente número de pessoas com acesso às informações proporcionado pela internet. Milhões hoje podem consumir e produzir conteúdo através das diversas ferramentas encontradas na grande rede. Podemos, sem chance de erro, afirmar que nunca o mundo teve tantas possibilidades de participar do processo político e econômico. Algo essencial para a democracia.

Milhares de blogs, sites, portais e redes sociais recebem todos os dias um sem número de informações, que são produzidas e consumidas num piscar de olhos. A internet assomou como uma espécie de Ágora, visitada por grande parte dos cidadãos da Atenas que se tornou o mundo ligado à rede.

Os diálogos se tornaram possíveis graças a ferramentas interativas, como Twitter, Orkut e Facebook. As populações carentes, mesmo ainda desprovidas de internet banda larga, conseguem acessar a web graças às milhares de lan houses disseminadas por todas as partes do país e a programas públicos de inclusão digital. Apesar de não abranger todo o país, são quase 70 milhões de brasileiros interligados a informações e pessoas de todo o mundo.

A grande Ágora possibilita a todos um papel, ainda que pequeno, na efetivação da democracia. Todos podem falar, reclamar, denunciar. Os limites, embora existam, são mínimos quando se nota o que tínhamos 10 anos atrás.

Toda essa explanação positivista tem um motivo de ser. Dá-se pela notória e retrograda disseminação de um bom número de pessoas pela própria internet dispersando seu rancor e descontentamento contra o capitalismo. Esses internautas são a maioria dos usuários, podemos dizer, “politizados”. Competem com uma pequena parte de idólatras do capitalismo, e de sua fundamentação teórica, o liberalismo – pessoas como este, que aqui escreve.

O caso é que a internet, fruto do capitalismo e da liberdade, tornou-se a sala de estar desses muitos anti-capitalistas. Como Schumpeter demonstrou décadas atrás, o capitalismo criou e continua a criar seus próprios algozes.

No entanto, não cabe aqui mostrar ressentimento contra esse turbilhão de insatisfeitos. Primeiro, porque seria recair em uma das principais atitudes dessa camada: o de recriminar e tentar silenciar seus adversários.

O interessante é que grande parte desses indivíduos vê na internet a possibilidade de desarticular os chamados “grandes meios de comunicação”. É uma forma, segundo eles, de democratizar a produção e o acesso à informação. Nada errado até aqui.

O problema está, na verdade, em atribuir o problema da concentração dos veículos de informação ao capitalismo. Como se defendêssemos a liberdade econômica exclusivamente para que se efetive a concentração da riqueza nas mãos de poucos. E não pelo progresso originado com a competição - própria do sistema capitalista.

Quando Joseph Schumpeter se imortalizou com sua teoria sobre o ciclo econômico, ainda estávamos longe da evolução da comunicação que vivemos na atualidade. Mas o economista já notara que, no sistema capitalista, algumas inovações cuidavam de alterar o estado de equilíbrio econômico. Isto se dá, entre outras coisas, em virtude de novas descobertas tecnológicas. Estas, por sua vez, modificam a economia, chegando até mesmo a desmontar monopólios.

A teoria de Schumpeter caberia muito bem numa análise acerca das mudanças atuais nos processos de comunicação no Brasil. Se milhões de pessoas hoje desfrutam da possibilidade de informar e ter acesso a informações antes inimagináveis – como as do Wikileaks, talvez – isso se deve às inovações próprias do capitalismo.

Alguém deveria, portanto, avisar aos muitos blogueiros e colunistas de sites como Vermelho, Carta Maior e Observatório da Imprensa que seu crescente contentamento com a internet tem forte relação com algo que tanto criticam: liberdade e capitalismo.

São esses dois fatores os principais responsáveis por nosso progresso. Diante disso, cabe às maiores redes de comunicação no mundo se adequarem às inovações econômicas e tecnológicas. Alguns já compreenderam e buscam se modernizar.

Em meio a isso, cabe refletir sobre a potencialidade da liberdade e do capitalismo para a efetivação do que chamamos participação democrática. Liberdade, com se vê, gera mais liberdade.

O que não foi feito

2010-11-17T14:53:00.002-02:00

As eleições 2010 marcaram a segunda escolha de um presidente desde minha chegada à idade adulta. Em meus 19 anos, quando Lula foi reeleito, meu discurso pairava mais sobre os escândalos de corrupção, inerentes a esse governo. Contudo, nestas eleições não apenas a ilicitude chamou minha atenção. Também atentei ao modo de governo que pregavam e aos discursos dos presidenciáveis no decorrer da campanha. Em meio a isso, uma coisa vi como certa: vencendo qualquer um dos dois primeiros colocados, continuaríamos onde estamos. E onde estamos, apesar da propaganda do atual governo, não é nada auspicioso.

Dois presidentes da república se destacaram e foram responsáveis pelo que de bom ocorreu ao Brasil após o fim da ditadura. Fernando Henrique Cardoso e Luiz Inácio Lula da Silva, nomes importantes na luta pela democratização, tornaram-se presidentes. Um modernizou o país, fez com que o capitalismo – sempre atrasado na América Latina – garantisse nosso progresso. Outro distribuiu renda. Fizeram história, sabemos todos. No entanto, nenhum teve a coragem de concretizar as tão sonhadas reformas política, tributária e previdenciária, sem as quais continuaremos com os mesmos entraves políticos e econômicos.

Passados 16 anos, nosso sistema político ainda é o que podemos chamar, grosseiramente, de um horror. Votamos num deputado e elegemos outros. Inúmeras regiões no país não conseguem eleger um representante para as assembléias legislativas ou para a Câmara Federal. Milhões ficam sem representação no legislativo. São Paulo, estado com maior número de eleitores, não tem a quantidade de deputados federais que lhe cabe.

O mar de corrupção nos governos, diferentemente do que pensam alguns, poderia muito bem ser contornado com a diminuição dos cargos comissionados, uma das importantes propostas da reforma política. São esses cargos, entregues a partidos aliados no intuito de se obter maioria no legislativo, os responsáveis pela esmagadora maioria dos escândalos políticos. A redução no número de funcionários nomeados seria a melhor medida contra isso. Algo que, no governo Lula, agravou-se com o avultante aumento no número de servidores dessa espécie nomeados.

Mesmo com sua alta popularidade – pesquisas apontam 80% de aprovação ao seu governo – Lula não conseguiu fazer andar no Congresso medidas contra problemas políticos comuns ao Brasil. Assim como FHC, o presidente petista não trouxe à tona questões importantes, como financiamento público de campanha, voto distrital, fim do foro privilegiado, entre outros temas. Perdeu-se uma oportunidade que, acredito, não reaparecerá no governo de sua sucessora, Dilma Rousseff.

A única grande iniciativa política efetivada nos oito anos do governo petista veio de um anseio popular, a Ficha Limpa. A medida, hoje em vigor, impede (e já impediu) que políticos com processos em segunda instância se candidatem – ou sejam eleitos - a cargos públicos.

Se em reforma política pouco ou nada foi feito pelo governo Lula, em economia também nada mudou. Contamos ainda com as medidas econômicas implantadas por Fernando Henrique. Temos ainda a maior taxa de juros do mundo. Os impostos pesam do mesmo modo sobre ricos e pobres. Produtos básicos de consumo, como alimentos, têm alta carga tributária. Enfim, nenhuma reforma cuidou de modificar uma estrutura tributária arcaica, que sufoca milhões de brasileiros.

Com o fim dos oito anos de seu governo, Luís Inácio Lula da Silva deixará o cargo com a mais alta popularidade que um presidente já teve no Brasil. Seu legado consistirá nos milhões de brasileiros que saíram da miséria ou assomaram à classe média. A velha esperança de uma esquerda ainda não extasiada de que se mudassem as estruturas do país com a chegada de um sindicalista ao poder não se consumou. Tampouco os que desejavam medidas eficazes contra problemas peculiares a esta terra foram atendidos. Mas estes não esperavam mais do atual presidente. Não se deixaram levar pelo endeusamento lulista dos últimos anos.

Assim, quando deixar o governo, Lula terá desperdiçado a maior chance que um presidente teve para remodelar o Brasil. No lugar de políticas sociais efêmeras, reformas que proporcionasse a todos direitos fundamentais. E isso, somente com as reformas citadas acima. Algo que, a julgar pela fragilidade da candidata vencedora, não ocorrerá nos próximos quatro anos.

Até quando esse atraso?

2010-10-22T10:18:00.004-02:00

A privatização entrou no cenário político brasileiro no começo da década de 1990. O inchaço do Estado, a ineficiência administrativa das estatais, aliados a uma dívida crescente do poder público fez com que finalmente se analisasse a viabilidade de modernizar o aparelho estatal brasileiro. A venda de instituições falidas, que pouco ou nada rendiam aos cofres públicos, enxugaria o governo, permitindo que focalizasse áreas de maior importância e ainda renderia verbas para abater em dívidas.

Essa discussão, enfim, não traz nenhuma novidade. As privatizações foram feitas e a hoje privada Vale rende em impostos muito mais do que rendia enquanto estatal. Também emprega um número quase cinco vezes superior ao que tinha em funcionários e é considerada a maior empresa da América Latina. Caso semelhante ocorre à Embraer, que hoje exporta seus aviões para o mundo inteiro.

As empresas de telefonia, também privatizadas, agora possibilitam ao cidadão menos dores de cabeça. O custo por uma linha telefônica é ínfimo se comparado ao que era antes. Os serviços prestados pelas operadoras são, apesar do bom número de reclamações, infinitamente superiores ao que seriam se fossem empresas públicas. A competitividade na telefonia móvel fez com que as empresas investissem no setor e, atualmente, o celular se tornou bem comum até mesmo aos mais pobres.

Em suma, como vimos no Brasil, a privatização serviu para que o governo pudesse focalizar seus investimentos em áreas estratégicas para o país. O pensamento liberal clássico, quando vislumbra um modelo de governo que permita o livre mercado, denota que ao Estado cabe priorizar segurança, saúde e educação. Estas, sabemos todos, são as principais aspirações de toda uma nação e, portanto, devem ser a de seus governantes.

Desse modo, por que interessaria a um governo a responsabilidade por uma empresa de mineração, principalmente se esta traz mais prejuízos que benefícios? As empresas de telefonia cabem dentro dos objetivos citados acima? Não vejo motivos que me levem a crer que a telefonia nas mãos de governantes contribuam para a educação, saúde e – meu medo - para a segurança.

Os benefícios conquistados através da privatização de estatais no Brasil estão aí, são fáceis de serem encontrados. Todavia, o uso eleitoreiro do discurso de que se está “vendendo país”, com vistas a demonizar esta política, nada mais é do que isso: discurso eleitoreiro.

Nos últimos oito anos do governo de Luís Inácio Lula da Silva, os brasileiros tomaram conhecimento de uma série de denúncias de corrupção envolvendo estatais. Correios, Petrobrás, Banco do Brasil, Caixa Econômica Federal, entre outras, ganharam as páginas dos jornais por um só motivo: corrupção. Quem pagou por isso? O contribuinte, que ajuda a manter empresas assim e, consequentemente, arca pelo descaso com a coisa pública. Tudo isso por um simples motivo: nas mãos de funcionários nomeados pelo governo e seus aliados, quem zela pela boa conduta e pela produtividade? Qual o interesse dos presidentes e diretores destas estatais? Se não é o lucro, visto que não interessa o lucro a uma empresa pública, o que buscam os executivos destas instituições?

Sendo o lucro o principal responsável pelo crescimento da Vale e da Embraer, pelo bom funcionamento das empresas de telefonia, os funcionários nestas instituições têm somente uma missão em seus trabalhos: produtividade. Caso atentem contra isso, e cometam infrações, nenhuma ligação política os manterá em seus cargos: serão demitidos.

Trata-se talvez de uma explanação simplista, eu sei, mas ainda sim válida na atualidade – principalmente quando o partido no poder demoniza esta ação.

Mas são fatores assim, simples, que denotam a grande diferença entre empresas estatais e privatizadas. Os compromissos deixam de ser políticos e se tornam puro e simplesmente trabalho.

E trabalho rende frutos.

Nos oito anos do governo de Fernando Henrique Cardoso grande parte das empresas públicas foi privatizada. Contudo, um dos setores que mais geram reclamação passou longe do interesse deste governo, assim como de seu sucessor. Como consequencia, a ineficiência peculiar a instituições públicas culminou no caos que temos hoje em nossos aeroportos. Passados oito anos, o governo do presidente Lula pouco fez neste setor. Talvez pelo receio de que se volte contra ele o que tanto criticou em seu antecessor.

O certo é que ficará para o próximo presidente discutir esse assunto e tomar providências corajosas, semelhantes às tomadas por Fernando Henrique. E o caso dos aeroportos é apenas um exemplo.

Todavia, o discurso eleitoreiro de que privatizar é coisa ruim – mais uma das muitas imaturidades do Partido dos Trabalhadores – irá atrapalhar a solução tanto do problema da corrupção no setor público quanto da ineficiência administrativa. Perde o presidente eleito, mesmo que seja a candidata do governo, e perde o brasileiro.

Por um pouco de ética no voto

2010-10-15T10:41:00.005-03:00

Imagine um mundo em que a moral é fator predominante em cada individuo. Um ambiente em que cada homem e mulher age consoante o imperativo categórico kantiano, isto é, um lugar onde impera a máxima moralidade. Onde palavras como roubo, traição, mentira, assassinato, entre outros termos referentes a atitudes negativas, inexistem. Agora, imagine o contrário: um mundo de caos em que todas as ações imorais da humanidade são cometidas, todos os dias, por toda a raça humana.

Os dois exemplos acima decerto já devem ter perpassado pelo pensamento de muitos, sejam filósofos, cientistas ou pessoas comuns. Todavia, é o economista Eduardo Giannetti da Fonseca quem trata desse assunto refletindo sobre a existência da ética como fator determinante do progresso científico e econômico. Ou, como bem elucida a contracapa do livro “Vícios privados, benefícios públicos”, como elemento crucial para a riqueza das nações. A ética como algo a mais.

Esta rápida digressão se justifica quando observamos o que está em jogo nas eleições deste ano. Na disputa, os dois lados, PT e PSDB, assemelham-se em diversos pontos, seja em relação à economia, saúde, infraestrutura, educação, etc. Os discursos de ambos denotam viés interventor e, portanto, de esquerda. Nada diferente, exceto os casos de corrupção envolvendo um dos lados.

O governo do Partido dos Trabalhadores, do qual a candidata Dilma Rousseff faz parte, coleciona um bom número de escândalos políticos. Por outro lado, o adversário, José Serra, apesar de não ostentar em seu currículo casos de corrupção, não é visto com bons olhos por grande parte dos eleitores, seja por sua falta de carisma ou pela ligação com o governo de Fernando Henrique Cardoso – que, para muitos desinformados, foi um desastre.

A propaganda eleitoral do PT na televisão busca a todo tempo polarizar estas eleições como sendo um caso de escolha entre dois modos de governar: o petista, correto; o tucano, errado. Nada absurdo até aqui. No entanto, quando tentam explicar o que seria o modo certo de governar, uma série de inventividades ganha a tela. Notícias sobre a economia, a ascensão de milhões de brasileiros à classe C, a execução de programas como ProUni, Minha Casa, Minha Vida etc. Nota-se que a grande arma de Dilma e do PT nestas eleições é o bolso do brasileiro – segundo eles, cheio -, o que sabíamos que ia acontecer. Contudo, a economia aparece como elemento único das aspirações de metade dos eleitores brasileiros.

Voltando ao libelo de Giannetti, em sua introdução o autor denuncia certo paradoxo do brasileiro. Apesar de não tratar detidamente deste assunto, o economista mostra que é constante no cidadão tupiniquim seu indignar com “a situação do país”. O brasileiro clama por ética e justiça, contudo, o paradoxo surge quando lemos nossos jornais: o que surge é a realidade, que dilui nosso falso discurso. Assim, apesar de nos indignarmos ante o mar de lama a que estamos imersos, somos os reais responsáveis por ele. E nosso voto, posso dizer, tem relação simétrica com isso. Sabemos que determinado político é corrupto, no entanto, votamos nele se objetivamos conquistar algum favor.

Não tenciono afirmar, com isso, que a quase vitória de Dilma Rousseff nestas eleições tenha ligação direta com nosso velho e famoso clientelismo. A eleição de todos os políticos, em toda a história, correlaciona-se com a conquista de alguma coisa pelo eleitor. Não fosse assim, como escolheríamos nosso voto?

No entanto, volto aqui à peculiaridade do voto na candidata do Partido dos Trabalhadores. Durante os quase oito anos desse governo tomamos conhecimento de um bom número de casos de corrupção. Um lamaçal sem fim, responsável pela queda de ministros e assessores intimamente ligados ao presidente da república. Não foi qualquer corrupção. Não se tratava de nosso prosaico “jeitinho brasileiro”. Foi amplamente dito que este tem sido o governo mais corrupto da história do Brasil.

Em Vícios privados, Eduardo Giannetti demonstra o quanto a ética foi elemento condicionante para o progresso da humanidade. Ela se ergue acima das pretensões pessoais, sendo imperativo para o respeito às regras do jogo.

Nestas eleições, milhões de brasileiros podem escolher entre o bolso “farto”, que acham certo com a vitória de Dilma - e mesmo que avalize a corrupção - e o bolso “incerto”, que punirá o descaso com a coisa pública. Eles temem que a vitória de José Serra constitua a volta da crise econômica e, consequentemente, do desemprego. Como se um presidente da república estivesse acima dos interesses comerciais do mundo inteiro. Desconhecem tanto as semelhanças entre ambos os candidatos quanto as atribuições do chefe do executivo.

Quem sabe em alguns anos, quando o bolso for enfim entendido por todos como elemento peculiar ao capitalismo, alheio às pretensões de um homem ou partido, a ética seja lembrada na hora do voto. Não se trata aqui da utopia da máxima moralidade descrita no início do texto, o que, como mostrou Giannetti, é também um empecilho ao progresso. Mas de fazer com que o paradoxo do brasileiro - essa estranha mania de criticar a podridão, porém contribuir com ela -, seja deixado de lado, no momento que escolhermos o próximo presidente.

O horror do nosso vazio

2010-09-29T10:18:00.002-03:00

Alguns dos que hoje se inflamam em virtude de uma das mais conturbadas eleições de nossa jovem democracia, décadas atrás faziam coro contra uma ditadura que perseguia e os punha à margem de qualquer liberdade. Jornalistas, políticos e intelectuais lutavam em conjunto, cada um à sua maneira, em busca do sistema político que relutava em firmar-se neste solo. Uma almejada democracia, que cuidaria de proporcionar-lhes direitos inabaláveis como o de se expressar e agir politicamente.

Este grupo, composto pelas mais distintas ideologias, imbuídos por diversos interesses, combatia o Regime Militar munidos de armas e palavras. Alguns viam no partido de oposição, o MDB, uma ferramenta de diálogo em busca da efetivação do sistema democrático. Outros agiam nas ruas, com grandes movimentações populares a fim de chamar a atenção do mundo. Também havia os que pegavam em armas, atacavam instituições do governo militar, embasados nos ideais marxistas de que somente através da luta, da derrubada violenta do sistema vigente, se poderia chegar ao que, segundo eles, seria o mais justo e humano modo de viver: o comunismo.

Juntos, liberais e socialistas, políticos progressistas e conservadores despojados do poder conseguiam coexistir amparados num ideal maior: a conquista da liberdade. Com um inimigo comum, era na junção dessas milhares de vozes que a luta ganhava força. Via-se uma solidariedade jamais alcançada nesta terra tão desacostumada com o bom-senso.

Não obstante, hoje libertos daquele inimigo comum - o regime que levou algumas centenas de personagens de nossa história, amigos e familiares destes homens de hoje -, aquela doce solidariedade transformou-se em militância acéfala. Os mesmos políticos e intelectuais que, unidos, lutavam por direitos que ora usufruímos como senso-comum, transformaram-se em inimigos declarados, incitando suas massas de seguidores a uma batalha cotidiana de golpes baixos, ataques chulos e irrefletidos.

A internet, que muitos viam e ainda veem como sendo um espaço de diálogo e convergência, tornou-se terreno frutífero para a disseminação de asneiras, de discursos vazios inerentes a leitores de pouca leitura. Onde se esperava diálogo, encontra-se uma retórica virulenta, impregnada de termos de baixo calão.

Em meio a isso, parece que a sorte está ao lado de quem não tem acesso ao ciberespaço e consegue viver muito bem desprovido de informações que parecem nada ter a acrescentar a nossa história política. Evita-se, assim, o estresse proporcionado pelo rancor e a ignorância de militantes alienados a uma coisa que mal conhecem e, talvez, nem exista.

Parece que o vazio de nossos dias, em que nada mais há a se construir, faz com que se criem causas difusas, se façam inferências insanas e esquizofrênicas a despeito de nossa atual situação política. Criam-se demônios onde, décadas atrás, viam-se super-heróis.

O difícil trabalho de conviver na democracia

2010-09-17T13:43:00.006-03:00

“Governar com o inimigo! Governar com a oposição”, assim brada Ortega y Gasset ao refletir sobre o caráter de uma democracia liberal, o sistema que possibilita a mais alta e louvável possibilidade de coexistência. Somente numa democracia liberal as minorias têm a legitima liberdade de exercerem o direito de se expressar, de agirem política e economicamente, etc. Os ensinamentos do filósofo espanhol, contudo, em virtude de nossa peculiar intelligentsia, alheia ao significado das palavras liberdade e coexistência, soam ininteligíveis.

O espetáculo das eleições deste ano revela a indigesta imaturidade intelectual e política dos brasileiros. Governo e oposição digladiam-se em busca do poder, ou com vistas a mantê-lo. Uma guerra que nada tem de ideológica e desprovida de qualquer sentido, que amealha tanto a classe política quanto a classe acadêmica, passando irremediavelmente pelas redações. O espetáculo toma a mídia, entra nas casas, nos ambientes de trabalho sem que o cidadão, principal interessado nesta questão, consiga compreender o real significado desta obscura disputa.

“É a pura manifestação da democracia”, diriam uns. Poderia ser. Não obstante, o resvalar para o jogo de extermínio de políticos e partidos adversários revela a facilidade de se diluir a democracia, vivendo numa democracia. A manifestação do presidente Luís Inácio Lula da Silva incitando às suas massas de eleitores para que “extirpem” um partido de oposição ressoa num questionamento feito décadas atrás por Gasset em sua obra-prima, “A rebelião das massas”. Denota o filósofo como a oposição extingue-se na maioria dos países. “Em quase todos, uma massa homogênea pesa sobre o Poder público e esmaga, aniquila todo o grupo opositor”, revela.

A existência de uma oposição forte e atuante é o principal sinal da boa saúde de um sistema democrático. Sem ela, a obscuridade da ditadura voltaria inapelavelmente a nos assombrar, ou, como define o cientista político Robert Dahl, voltaríamos a viver numa hegemonia fechada, regime em que a participação política é limitada, sendo comandada por um único poder.

Dahl defende a existência de uma poliarquia, aliás, nome de sua obra maior, em que a participação e a competição política denotam a efetivação dos mais avançados ideais democráticos.

Diante disso, o que dizer de uma representação política que, retomando Ortega y Gasset, “odeia de morte o que não é ela”?

O radicalismo do Partido dos Trabalhadores lhe é inerente desde sua fundação, quando se opôs à assembleia constituinte em 1988, este um dos primeiros sinais da imaturidade política do partido fundado por Darcy Ribeiro, Sergio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes, três dos maiores pensadores brasileiros.

A inconsequência juvenil ainda se manifestou na oposição desmedida às hoje elogiadas conquistas do governo de Fernando Henrique Cardoso, como o Plano Real – tido como um estelionato eleitoral que levaria o país às ruínas pelo agora candidato ao governo de São Paulo, Aloízio Mercadante -, a Lei de Responsabilidade Fiscal, as bolsas de distribuição de renda - hoje Bolsa Família -, etc.

A vitória de Dilma Rousseff, dada como certa pelos institutos de pesquisa, retrata o momento de hegemonia política fundamentada na figura do presidente Lula. Com um dos mais altos índices de aprovação já conquistados por um presidente da república, é natural que o candidato patrocinado pelo governo seja eleito, assim como Fernando Henrique o fora em 1994.

Não obstante, a hegemonia gramsciana – alvo máximo do PT com a eleição de Dilma - idolatrada pelo antes partido socialista não é por ele adotado. Para o cientista político italiano Antonio Gramsci, a hegemonia de uma classe mantém-se através da educação e da persuasão dos diversos setores da sociedade civil, sustentado também por seus intelectuais engajados. Contudo, o que se vê é um misto de politicagens peculiares aos setores mais conservadores do país.

Assim como o governo Lula tem a anuência de movimentos sociais como os sindicatos e o Movimento dos Sem Terra, banqueiros e empresários de diversos setores constituem o núcleo de sustentação da atual administração. Mas podemos muito bem conceber que tudo isso tem ligação com os financiamentos proporcionados pela Caixa Econômica Federal e pelo BNDES – o filme Lula, o filho do Brasil, patrocinado por empresas interessadas em financiamento público denota bem este caso. Do mesmo modo como os repasses públicos cada vez mais avultantes aos sindicatos parecem ter relação assimétrica com a chapa-branca em voga nos sindicatos. Com isso, jogam-se no lixo também os ensinamentos de Gramsci, este o ancoradouro ideológico do PT.

A ideia de extirpar os Democratas de nosso sistema político simboliza um dos mais abissais recursos dos movimentos totalitários. Algo recorrente a todas as ditaduras, seja de esquerda ou de direita, é extinguir partidos adversários a fim de garantir sua hegemonia.

Contudo, graças à pluralidade partidária peculiar ao Brasil, o máximo que o Partido dos Trabalhadores conseguirá é abalar as forças do maior partido de oposição ideológica, o PSDB. O bom número de partidos existentes no país, com grande representação parlamentar, impede a consagração de um regime totalitário. No entanto, nada nos livra na efetivação do maior receio de nossos democratas liberais: o PT se tornar o PRI mexicano, permanecendo décadas na mais elevada posição de nossa política.

Para relembrar FHC

2010-09-10T08:22:00.009-03:00

Aos seis anos de idade eu nada podia entender do que se passava ao meu redor. Os jornais em cima do sofá, o olhar atento de meu pai em direção em direção à TV eram incompreensíveis. Algo, no entanto, meus sentidos decodificavam como sendo o final feliz de um conto de fadas. O Brasil mudava. O semblante mais despreocupado de meu pai relacionava-se, eu sabia, ao que era noticiado naquele amontoado de papel e no programa entediante da televisão. Na tela, a presença constante de um homem assinalava que era ele o principal responsável por toda essa movimentação.

Demorei anos para compreender aquela época. Os jornais davam conta de uma mudança, da promessa de um futuro melhor para todos os brasileiros. Eram homens, números, dinheiro. Era a política e a economia, duas “palavras” tão desconhecidas ao menino ainda semi-analfabeto, que mudavam.

Hoje alfabetizado, tanto na tela do computador quanto nos livros entre as mãos, posso traduzir cada momento do que vivi em minha infância e adolescência. As reclamações do meu pai ante o noticiário na televisão ou os momentos de tranquilidade da família. As revoltas de meus professores, que se diziam petistas e aconselhavam a mim e a meus colegas que influenciássemos nossos pais a fazerem sabe-se lá o quê. Desconhecia o significado de ser petista e do que queriam dizer quando falavam em privatização – outra palavra em voga à época. Agora compreendo o que diziam, e a lembrança de um professor de história no Ensino Médio me faz tomar o assunto como terminado. Ele falava de seu arrependimento por ter defendido e votado num presidente que, já em 2004, há dois anos no poder, ainda não havia feito nada do que prometera.

Antes de completar sete anos, em 1993, todo o país sofria com as altas constantes de produtos de primeira necessidade. Eu via frequentemente na televisão funcionários de supermercados que não paravam de remarcar o preço do arroz, do feijão, do óleo, do açúcar, etc. Milhões de brasileiros sofriam ante o aumento desses produtos acima da capacidade de compra de seus rendimentos. Era a inflação, outra palavra comum na TV que eu desconhecia por completo.

Já nessa época, alguns planos mirabolantes haviam fracassado no intuito de conter este que era o maior problema brasileiro. Somente em 1993, quando o então presidente Itamar Franco nomeou seu ministro das Relações Exteriores para o cargo responsável por sanar a inflação, Ministro da Fazenda, que uma mudança finalmente foi delineada. Era Fernando Henrique Cardoso, um sociólogo, quem assumia o cargo preferencialmente atribuído a economistas. E foi ele que em fins do mesmo ano anunciou o Plano Real.

Foi esse programa econômico que, assim que efetivado, começou a estabilizar a economia brasileira. Também foi o Plano Real o responsável pela eleição de Fernando Henrique em 1994 para a presidência da república.

A estabilização da moeda pode conter rapidamente a desvalorização do dinheiro. Finalmente, milhões de brasileiros conseguiram sair da linha da miséria. Como se nota no livro Era FHC: um balanço, organizado por Bolívar Lamounier e Rubens Figueiredo, publicado em 2002, não apenas o arroz e o feijão compunham agora definitivamente o prato do cidadão comum, mas também a carne. Passou-se a consumir menos carboidrato e mais proteína.

Estes foram os primeiros sinais de uma mudança que ajudou a construir o hoje, não mais a esperança do “Brasil do possível”, do futuro, mas do presente.

Todavia, àquela época muitas outras discussões tomavam os jornais e a televisão, e eram trazidos, como falei, por meus professores à sala de aula. Eram monstros chamados de privatização.

Lembro de um trabalho em sala de aula, onde a professora de história pediu que escrevêssemos uma redação sobre a privatização da Vale do Rio Doce. Sem hesitar, comecei a escrever sobre o que achava, lembrando o que havia ouvido dias atrás: FHC estava vendendo a estatal para traficantes, contrabandistas ou algo do gênero. Faço alguma ideia de onde devo ter ouvido isso, isto é, de quem foi o responsável por espalhar tal falácia, de uma leviandade inquestionável.

Junto à Vale do Rio Doce, estatais de telefonia foram privatizadas e cogitava-se ainda a venda da Petrobrás, da Caixa Econômica Federal, do Banco do Brasil, etc. “FHC está vendendo o Brasil”, dizia-se. Na TV, alguns homens hoje muito conhecidos faziam estardalhaço em protesto contra as ações do governo.

Sobre as privatizações, tão criticadas pelos homens que atualmente governam este país, não preciso dizer muito. A matemática é ciência inquestionável, já a retórica política... E ademais, eles, que tanto criticaram, mantiveram em seu governo a política de privatização.

Sabemos que, graças à privatização da Vale do Rio Doce, a instituição tornou-se hoje a maior empresa brasileira. Rende em impostos uma soma muito superior ao que rendia enquanto estatal. Impostos que podem muito bem serem gastos em segurança, educação e saúde, estes sim, temas de maior prioridade de qualquer governo.

Já sobre as estatais de telefonia, as críticas inconsequentes quedam-se quando atendemos o celular, utilizamos a internet ou apenas ligamos a uma destas empresas a fim de solicitar uma linha telefônica – algo impossível antes da privatização, quando as linhas custavam caro e demoravam séculos para serem instaladas.

Em meio a isso, mudanças estruturais foram implementadas em estatais de notória importância estratégica para o país, como na Petrobrás e na Caixa Econômica Federal.

Agências compostas por representantes da sociedade civil passaram a regular e a fiscalizar empresas estatais ou já privatizadas. Um novo modelo administrativo se erigia, desinchando o estado, permitindo assim que ele se dirigisse a outras questões também importantes para o país.

Todavia, críticas podem ser feitas, como deveria ser de praxe em meio às muitas ações que podem tomar quem administra um país. Mas uma das críticas mais relevantes diz respeito à privatização da Telebrás, estatal de telefonia. Tal privatização, nas palavras do ex-ministro tucano Luiz Carlos Bresser-Pereira, era inaceitável no caso da telefonia fixa. E mesmo com a telefonia móvel, a privatização somente seria pertinente se as estatais permanecessem nas mãos de brasileiros.

Mesmo assim, com estas instituições livres da burocracia inerente ao poder público, milhões de pessoas hoje possuem linhas telefônicas e celulares. A competição neste setor incentivou investimentos por parte destas empresas, dando ao consumidor possibilidades de escolha antes improváveis.

Outras medidas, como o PROER, que impediu um colapso no sistema financeiro do país ao salvar bancos estatais como o Banco do Brasil e a Caixa Econômica Federal, contribuíram para a solidez econômica brasileira na atualidade. Também a Lei de Responsabilidade Fiscal, que delimita os gastos de estados e municípios, amplamente atacada pelo Partido dos Trabalhadores, é hoje de uma das iniciativas políticas mais defendidas do governo Fernando Henrique até mesmo por seus opositores.

Afora estas iniciativas, capazes de garantir ao governo tucano lugar de destaque na história política do país, a economia hoje segue as diretrizes implantadas nos últimos anos do governo. O famoso “tripé econômico”, composto pelo câmbio flutuante, pelas metas anuais de inflação e pelo superávit primário permaneceu mesmo após a chegada de um partido tido como de esquerda ao poder.

Conquanto não tenham progredido em medidas desejáveis, saneamento básico e energia elétrica chegaram a milhões. O salário mínimo aumentou mais de 150%, passando de R$ 70 para R$ 180, um crescimento semelhante ou maior que o obtido no atual governo.

Todos estes acontecimentos passaram como que incólumes à criança e ao adolescente que cresceu e ora aqui defende um dos maiores legados de nossa história. Um breve caminhar pela história de nosso país me permite dizer sem temor de incidir em erro que Fernando Henrique Cardoso delineou o caminho para nosso atual sucesso político e econômico. Foi ele quem primeiro demonstrou ao mundo as possibilidades de um Brasil sempre esquecido mostrar, finalmente, sua grandeza.

Não é preciso, como se vê, de muito trabalho para defender oito anos de um governo que, longe da estagnação que lhe atribuem, trouxe incontáveis avanços ao país. Nenhuma propaganda ufanista é capaz de apagar uma história.

Que os defensores do atual governo, levado à tela pela imagem de Luís Inácio Lula da Silva, também possam defender seu legado. Não obstante, um governo não se mede por números, conquanto sejam eles os responsáveis pela boa ou má avaliação de uma administração. Que tragam ações que incidam, aí sim, em números que comprovem sua eficácia. Números sem ações, sem políticas públicas efetivas como causa, apenas corroboram a tese de que hoje o que se colhe foi plantado anteriormente, nos oito anos da Era FHC.

O labirinto de todos os nomes

2010-06-25T09:20:00.008-03:00

“Felizmente, graças à inesgotável generosidade da imaginação, cá vamos suprindo as faltas, preenchendo as lacunas o melhor que se pode, rompendo passagens em becos sem saída e que sem saída irão continuar, inventando chaves para abrir portas órfãs de fechadura ou que nunca tiveram.” (trecho de A viagem do elefante, de José Saramago)

A morte de José Saramago, na última semana, trouxe-me a sensação angustiante do arbítrio da morte. Jamais tive de me habituar, visto minha pouca idade, ao anúncio da morte de alguém que, na calada da noite, libertava-me do tédio, apaziguava-me o espírito e me acompanhava nas horas aflitas de insônia. Nunca vi partir um escritor prezado ou algum compositor que, com suas palavras, impregnava-me de uma sensação de vida não vivida, de lugares não vistos e sensações ainda não sentidas. Praticamente todos aqueles que haviam preenchido as horas de tédio de minha adolescência já descansavam dos infindos labirintos desta vida.

Sempre que refleti sobre a labuta incansável de um escritor, e seu diálogo incessante com as palavras e a imaginação, labirintos de todos os tipos e cores emergiam como que respondendo à indagação que, ou eu não ousava, ou procurava afugentar de meus pensamentos. Escrever e imaginar paisagens, cenas, vidas existentes apenas na imaginação e na folha de papel, coisas que as palavras fazem nascer e agir. Os labirintos que se esboçam na cabeça de quem escreve, sozinho com sua máquina de escrever, parecem ser o desígnio de um escritor, como foi o de José Saramago.

Logo que dei pela morte de José, outro homem, de nome semelhante, lembrou-me do labirinto. O labirinto de ‘Todos os nomes’, a segunda obra do escritor português que tive a oportunidade de ler. Assim como o escritor, o personagem é colocado num universo de entradas e saídas. Lugares solitários em que somente o pensamento o acompanha, no exercício intrépido de encontrar a única saída. Um labirinto de nomes, de pessoas comuns, perdidas em seu próprio labirinto.

José Saramago, assim como todo bom escritor, parecia perdido nesse universo próprio, imaginado e terminado por ele. Denominava-se comunista e defendia a democracia. Foi o seu ateísmo que chamou minha atenção e me fez ler o polêmico O Evangelho Segundo Jesus Cristo, livro que horrorizou a Igreja Católica, que fez proibir a sua venda em Portugal.

A morte de Saramago representa o fim de um dos maiores escritores contemporâneos. Recordando minha adolescência, lembrando de escritores que contribuíram de algum modo para o que sou hoje, sobra-me apenas um gênio, Gabriel García Marquez.

A vida desses tantos homens, que preenchem as prateleiras das deliciosas edificações as quais damos o nome de biblioteca, contudo, parece não ter fim. Não conheci Machado de Assis, Graciliano Ramos, nem tampouco Saramago enquanto em vida. No entanto, eles parecem invadir e tomar um espaço dentro de mim que somente quando eu descansar do meu próprio labirinto irá se dissipar.

Talvez seja essa a alegria de escrever, de criar histórias e esperar que ao menos uma criatura em todo o mundo as leia. Quem escreve decerto sabe dos receios de se adentrar em um mundo do qual não se conhece a saída, e nem quais serão os mistérios guardados em seu interior. E assim, encontrando-se a saída, talvez essa espécie de imortalidade cuide de trazer um pouco de satisfação.

“A oposição venceu”, o eleitor talvez

2010-05-05T14:30:00.003-03:00

As palavras entre aspas acima, do deputado federal João Almeida, líder do PSDB na Câmara, retratam bem o modus operandi de nossos representantes no legislativo. Após uma noite conturbada de votações na Câmara dos Deputados, o governo federal sofreu duas derrotas: o aumento aos aposentados acima do previsto pelo executivo (pedia-se 6,14%, aprovou-se 7,72%) e a extinção do Fator Previdenciário. Ambos, juntos, representam um rombo nos cofres públicos no valor de R$ 5,6 bilhões ao ano. No discurso do líder da bancada do PSDB, as votações terminaram com uma vitória para os opositores do governo.

Deve-se a votação do fim do Fator Previdenciário, criado por Fernando Henrique Cardoso em 1999, a uma emenda do deputado do PPS de Santa Catarina, Fernando Coruja. Dos 47 deputados tucanos, 6 votaram pelo fim do fator. “Uma irresponsabilidade fiscal”, nas palavras do deputado Arnaldo Madeira, um dos membros do PSDB a votarem contra a emenda. No PT, a maioria votou pela manutenção dessa lei. Pôde-se ver nas duas votações, ainda, que o liberalismo econômico do DEM não é tão inabalável assim: o partido apoiou o aumento acima do previsto para os aposentados e a extinção Fator Previdenciário.

Não é preciso um olhar especializado, nem tampouco acompanhar muito o Congresso, para notar que a mesma irresponsabilidade que permeava o PT nos anos em que foi oposição determina há alguns anos as ações dos opositores do governo Lula. O Partido dos Trabalhadores, que votou contra o Plano Real e a Lei de Responsabilidade Fiscal, agora sofre com o revés dos partidos aos quais fazia oposição. Desse modo, somente com a ampla base de aliados que conseguiu montar, tanto na Câmara quando no Senado, Lula pôde ver seus trabalhos quase sempre aprovados – mesmo que de forma escusa, basta lembrarmos o “Mensalão”.

Assim, erige-se uma questão dessa batalha partidária: o que ganha o Estado e, consequentemente, o eleitor? Como afirmou o deputado tucano, Arnaldo Madeira, os deputados que extinguiram o fator previdenciário nem sequer calcularam os custos dessa ação para os cofres públicos.

Desde a criação do Fator Previdenciário, que impede a aposentadoria precoce dos trabalhadores ao exigir tempo de contribuição (35 anos para os homens e 30 para as mulheres) ou idade (65 para homens e 60 para mulheres), foram economizados mais de R$ 10 bilhões de reais. Essa iniciativa, como se vê, impediu que a Previdência Social falisse tendo os gastos com o pagamento de aposentados acima do recebido com a contribuição dos trabalhadores na ativa.

A existência da oposição política é a garantia de uma democracia. Todavia, essa oposição deve trabalhar com responsabilidade, abstendo-se de ações que coloquem em risco a própria democracia ao colocar suas instituições em colapso. A aprovação não pensada de duas ações que incidem negativamente nos cofres públicos coloca em questão os limites da oposição política. O modus operandi do sistema político difere-se do esportivo. A política não é um jogo onde o adversário tenta impedir o outro de efetuar seu match point. Esta semana, o governo Lula não perdeu, nem a oposição ganhou. Perdemos todos.

A vida como ela é, no Rio

2010-04-11T23:23:00.004-03:00

Por Victor Chimenez

Dona Aparecida vê o que restou da sua casa e lamenta: - Meu Deus do céu e agora o que será da minha vida, perdi meus móveis, perdi minhas roupas, meu sustento, perdi a dignidade.

Esse é apenas um exemplo de tantos outros de uma cidade onde o caos tomou conta. Rio de Janeiro, cartão postal brasileiro, inspiração de tantas músicas, inclusive de Gilberto Gil, que cantava que a cidade continua linda, hoje é um retrato da falta de infraestrutura e abandono por parte da administração pública.

O resultado é evidente, com essas chuvas que causaram mais de cento e trinta mortos, a cidade do Rio de Janeiro mostrou o seu outro lado, o lado da tristeza, da falta de bom senso e comprometimento de suas autoridades.

O Rio de Janeiro que representa treze porcento de toda a riqueza nacional, uma cidade com suas belezas exuberantes, a capital do petróleo e do gás natural, e sede das Olimpíadas de 2016, hoje sofre, sofre como se fosse uma cidade pequena sem perspectiva de desenvolvimento, sem perspectiva de futuro, um futuro assustador, um futuro que assola e está presente em cada bairro, em cada casa que desaba com a chuva que não tem data e nem hora marcada.

Uma cidade como o Rio de Janeiro sofre por ser uma cidade que não se preocupou em investir em infraestrutura e hoje ainda pensa em sediar jogos olímpicos. O Rio de Janeiro não aprendeu que ainda precisa cuidar da segurança, precisa cuidar de saneamento básico, precisa ajeitar seu sistema de transporte e modernizar o seu sistema urbanístico.

O resultado disso tudo é patente, o Rio de Janeiro hoje parece um amontoado de morros, um amontoado de pessoas que amontoadas pedem ajuda e desesperadas pedem um lugar ao sol.

É... o Rio de Janeiro continua lindo, o Rio de Janeiro sendo... Sendo uma capital que ainda não amadureceu como metrópole, ainda não acordou e ainda sonha em sediar os jogos olímpicos com competência e esplendor. Infelizmente, enquanto a administração pública pensar assim, o povo carioca continua assim, abandonado, desassistido e vivendo de sonhos.

* Dona Aparecida é um personagem fictício, uma ilustração, numa história que, infelizmente, é real.

Era para ser o Plano Real do PT

2010-04-05T10:18:00.006-03:00

A poucos dias de se desvincular do Governo Lula, Dilma Rousseff ganhou um importante elemento para utilizar em sua campanha, o Programa de Aceleração do Crescimento 2. O projeto, um pacote de investimentos da ordem de 1, 59 trilhão de reais, vem para trazer à candidata petista o mesmo impacto que o Plano Real trouxe ao então ministro da Fazenda do governo de Itamar Franco, Fernando Henrique Cardoso, em 1994. Levado à mídia enquanto seu antecessor, o PAC 1, atingiu apenas uma ínfima parte do que era previsto, o PAC 2 é fruto da sabedoria das boas cabeças do Partido dos Trabalhadores, que afirmam ter sido o Plano Real o verdadeiro responsável pela vitória de FHC sobre Lula naquele ano.

Se à época o petista tinha imensa vantagem sobre o então desconhecido candidato tucano, o Plano Real cuidou de dar notoriedade a este. E o PAC, com o mesmo apelo do Plano Real, é a aposta petista para transferir algum prestígio a Dilma Rousseff que, assim como o tucano em 1994, estava atrás nas pesquisas. Em 1994, como se sabe, o projeto funcionou, e Fernando Henrique ultrapassou e venceu Lula nas eleições presidenciais. Todavia, o Plano Real estava longe de ser o fiasco que é o Programa de Aceleração do Crescimento.

Elaborado pelo recém-chegado chefe do Ministério da Fazenda, Fernando Henrique Cardoso, junto a vários economistas da PUC/RJ, o Plano Real foi o maior pacote econômico já feito no Brasil. Num contexto de inflação recorde, onde a população sofria constantemente com a alta no preço dos alimentos, o projeto logo se tornou um sucesso e, em poucos meses, reduziu substancialmente a inflação. As medidas implantadas pelo pacote econômico tiveram importante influência no mapa social brasileiro, tirando milhões de brasileiros da miséria – quase 20% da população, segundo a Fundação Getúlio Vargas.

Os efeitos do Plano Real tiveram reflexo no bolso dos brasileiros e foram sim, em parte, os responsáveis pela vitória de Fernando Henrique sobre Lula e o PT – que a todo o tempo se opuseram ao projeto. Através do Plano Real, FHC se tornou o homem mais forte do governo Itamar Franco, que não deixou de vicejar seu apoio pela candidatura à presidência do ministro responsável pelo pacote econômico que pôs, finalmente, o Brasil no rumo do crescimento econômico.

Contudo, excetuando-se a ambição, o PAC está longe de apresentar os mesmos reflexos trazidos pelo Plano Real. Nem a metade da primeira etapa do programa foi concluída. Nos planos do Programa de Aceleração do Crescimento 2 estão investimentos em energia, habitação e transportes. Dando certo, o projeto trará maior independência energética ao país e melhorará toda a infraestrutura de transportes.

Mas, a julgar pelos inúmeros problemas do PAC 1, o PAC 2, por sua ambição, será uma mera peça de campanha para Dilma Rousseff. A candidata de Lula, e mãe do PAC, diferentemente do candidato de Itamar em 1994, e pai do Plano Real, terá de demonstrar muito mais aos brasileiros que obras superfaturadas, mal-acabadas e com atraso.

O Programa de Aceleração do Crescimento, por tudo que nos apresentou até o momento, está longe dos reflexos sociais e econômicos do Plano Real e dificilmente ancorará a campanha da candidata do PT. A boa ideia de dar a Dilma Rousseff o mesmo que Fernando Henrique e sua equipe deram a si mesmos não passa disso: uma ideia.

O jardim das delícias terrenas - Bosch

2010-03-26T13:54:00.003-03:00

E quando chegarem os comunistas?

2010-03-11T14:10:00.004-03:00

Nos últimos dias um fato pitoresco foi descoberto pelos que tentam excomungar os irmãos Castro e sua ditadura na ilha de Cuba. Numa foto, ao lado de Lula – sim, nosso presidente – Fidel Castro trajava um confortável agasalho da Nike, a poderosa empresa norte-americana odiada pelos socialistas. Graças à imagem também se podia ver a imponência da residência castrista, com seus jardins e uma majestosa piscina. Gracejos, dos quais não duvido, ainda dão conta de que o socialista Fidel trafega pelas ruas cubanas fumando seu nativo charuto a bordo de um luxuoso automóvel alemão de nome Mercedes-Benz.

Não conheço a pequena ilha. Desde pequeno apenas ouço rumores de que no lugar ditadura e felicidade paradoxalmente conseguem coexistir. Pessoas que se vestem de vermelho me disseram que lá as escolas cubanas ensinam e o sistema de saúde funciona, além de inexistirem males capitalistas como a miséria e, consequentemente, a criminalidade. Por outro lado, dizem as más línguas, uma ditadura que censura, prende, mata e joga inimigos políticos no calabouço impera na ilha dos Castro.

Mas não entro nesse debate, não é meu desejo aqui. Prefiro remeter esse assunto a um pequeno e maravilhoso livro que li na adolescência: A revolução dos bichos. No decorrer da narrativa, os animais de um sítio revoltam-se contra seu senhor e conquistam a tão sonhada liberdade. A utopia socialista finalmente imperaria naquela terra onde a vontade de um homem era a lei. Todavia, curiosamente, alguns animais cuidaram de tomar para si os frutos da produção. A eles agora cabia o dinheiro e o poder, e ao povo (os outros animais) canga, aguilhão e feno – parafraseando citação atribuída a Voltaire.

Não quero dizer que isso se dá efetivamente em Cuba, pois pouco sei das reais condições do povo de Fidel Castro e seu irmão. Dizem haver por lá muito mais igualdade que em um país capitalista como os Estados Unidos. No entanto, como a lógica é uma ciência muito pouco aplicável ao caso ideológico, refuto a ideia de discutir os contrastes populacional e territorial entre os dois países.

Para terminar com mais uma graça, remeto agora a outra obra. Trago aqui um fato conhecido pelos habitantes da antiga e colossal URSS, contada pelo magnífico José Guilherme Merquior em A natureza do processo. Diz o pensador brasileiro que certa fez o apparatchiki – ou membro do Partido Comunista – Brejnev fez um convite à mãe dele para conhecer sua casa de campo. E assim ele mostrou à senhora os móveis luxuosos, o iate, a frota de automóveis, etc. Após o jantar, o homem que chegou a presidente da União Soviética indaga à senhora: “Mamãe, que tal? Seu filho até que venceu na vida, não foi?” Ao que a velhinha responde: “Sem dúvida, querido Leonid, estou muito impressionada. Mas me diga uma coisa: e quando os comunistas tomarem o poder, como é que você vai se arranjar?”.

Governo vs. Imprensa: Por que ninguém se entende?

2010-02-02T11:52:00.005-02:00

Bem antes que se acometesse em mim o desejo peculiar de ser jornalista, muitos no Brasil já se debatiam na dicotomia acerca dos limites da liberdade de expressão. Ou melhor, até que ponto essa garantia de nossa Constituição atenta contra a própria Constituição. Esse debate traz à memória declaração do presidente da Bolívia, Evo Morales, para quem a exagerada liberdade de expressão é um empecilho para seu governo e seu país.

O grande problema no que tange a esse tema, no entanto, é a impossibilidade do diálogo entre os grandes meios de comunicação, o poder público e a sociedade. Afinal, quem são os verdadeiros representantes de seu povo – relembrando o questionamento feito pelo presidente do Senado, José Sarney: a classe política ou a imprensa? Mas não é essa a discussão que trago aqui. O que me comove nos últimos tempos, e esse novo Plano Nacional dos Direitos Humanos vem aguçar ainda mais, é essa relação de ódio e debate à distância entre as três esferas sociais.

Em suma, enquanto a sociedade parece não saber ou não querer entrar na contenda acerca do conteúdo ou do modo de produção e transmissão do produto midiático, o poder público toma para a si a discussão – e a Confecom não ajudou nesse debate, devido à ausência dos grandes veículos de comunicação –, enquanto a imprensa esperneia acerca das pretensões de mudança em seus serviços, acusando o governo de querer ressuscitar o "monstro da censura".

Silêncio, a melhor resposta

Como se vê, não há a previsão de um debate que envolva todos os interessados nessa questão e, assim sendo, toda e qualquer proposta que se valha da alteração da programação televisiva soa como um ato de imposição arbitrária. Digo da televisão, pois é esta a que mais tem gerado conflitos no debate, apesar de parecer que os veículos impressos – nada afetados pelo último PNDH – são os mais insatisfeitos com as iniciativas do governo de alterar o modus operandi midiático.

Em meio a esses conflitos, perde a sociedade, que se vê indefesa ante as infindáveis querelas entre imprensa e governo. E, assim, surge a questão: há, sim, uma predisposição do poder público em censurar jornais, rádios e televisões, ou isso não passa de uma mera falácia por parte da imprensa, por não querer rever seu conteúdo? Por enquanto, sem respostas, permanecemos embasbacados ante uma possível censura e um notoriamente pífio conteúdo midiático.

O que se pede é que o debate não seja um mero disseminador de senso comum. Precisamos, sim, de um maior conteúdo sócioeducativo por parte desses que têm para si uma concessão pública. Todavia, os mecanismos para se medir a qualidade de uma programação devem distanciar-se de prerrogativas político-partidárias – o que seria duvidoso com nosso atual governo.

E, assim, trago novamente a questão suscitada por José Sarney acerca de quem é verdadeiramente o representante do povo. O silêncio da sociedade talvez seja a melhor das respostas.

Por Anderson Oliveira

*Texto publicado no Observatório da Imprensa em 02/02/2010

Mundo desumano: aonde anda a razão?

2010-01-21T14:52:00.006-02:00

Dos primeiros passos do homem na lua ao desastre no Haiti, um espaço de décadas denota os muitos avanços da humanidade, mas sempre em contraste com fatos que nos mostram a eterna miséria em que vivemos. Não falo da miséria da fome, pois esta não acomete a todos os homens, mas da penúria da razão, do pensamento. Ou seja, trato de nossa indigência e vazio intelectual.

A tragédia que ocorreu dias atrás no Haiti me faz cometer a blasfêmia de duvidar da razão. Sim, estariam absolutamente errados os positivistas franceses e até neopositivistas, como o italiano Norberto Bobbio e o brasileiro José Guilherme Merquior. Em verdade, a razão não existiria, é uma mera utopia peculiar ao que Freud poderia chamar de um infeliz sentimento de superioridade do homem.

Pois sim, a razão deveria nos levar a um progresso constante, em busca de um viver mais harmônico, sem que se recaia em fantasias como as de Thomas More. No entanto, como essa mesma razão pode nos sonegar uma realidade tão acabrunhante quanto a miséria em um país tão miserável como o Haiti? E pior, como a ciência, irmã da razão, pode levar-nos à lua, refutando a existência de um traço tão patente de nossa pobreza? E, em suma, como o progresso distancia-se de si mesmo em tão alarmante medida?

A essas perguntas respondo com um prosaico e pífio “não sei”. Em verdade, essa é a grande essência dessas linhas: um singelo não saber, que exemplifica a leviandade do homem em relação ao Haiti, à África ou à miséria em todos os cantos. Realmente não sabemos como agir, ou, simplesmente, esquecemos. Todavia, ao pensar assim, através da imagem da bondosa brasileira Zilda Arns, vitimada pelo terremoto nessa pobre ilha na America Central, noto que nem todos se esquecem de como agir.

Dona Zilda, como concluiu bem Eliane Catanhêde, é um retrato de tudo aquilo que desejamos ser, mas acrescento: nunca seremos. No entanto, a médica e sanitarista, ao ajudar milhões de crianças em todo o mundo, quem sabe não guiara-se em nome apenas da razão, mas também do amor. Ou, como ouvi de um professor meses atrás, buscou o que ele tenta arduamente conseguir em seu dia-a-dia, que é não agir egoisticamente, como já estamos habituados a viver.

O descaso dos países ricos em relação aos países pobres, e até mesmo dos governantes destas nações com seu povo, denotam o ridículo de nossa existência. Na verdade, uma existência em nome do dinheiro e do poder, não do progresso. E mais, reitera o quanto somos egoístas.

Como podemos chegar à Lua, Marte e Plutão, se somos incapazes de garantir ao vizinho do lado o mínimo necessário para sua sobrevivência na Terra? A razão deve nos levar a um progresso completo, de modo que todos possam partilhar dos sabores deste mundo. Por assim pensar, soam ridículos os passos de Neil Armstrong em nosso satélite.
Assim como beira o grotesco a destruição e a miséria no Haiti.

O que fica é que talvez nossa miséria não seja fruto apenas da inexistência da razão, mas da carência desse amor que era tão comum em Zilda Arns. Ou, se não há amor, quem sabe então seja reflexo de nosso cômico egoísmo.

O espetáculo da imprensa e a corrupção do cotidiano

2010-01-06T08:42:00.003-02:00

O dia-a-dia de nossa imprensa parece demarcado pelo apocalipse da corrupção política. Talvez nunca tenham sido veiculadas tantas denúncias de corrupção como nos últimos cinco anos. As notícias de falcatruas de nossa classe política viraram o grande elemento de constituição de jornais e revistas. Por trás dessa pandemia tresloucada, interesses de todas as espécies: poder, dinheiro, ideologia, etc. Ou, quem sabe, o tom dado pelos jornalistas acerca da corrupção política seja apenas uma forma de retaliação ante a impunidade e o silêncio dos cidadãos. Mas, de qualquer modo, tais excentricidades perpetradas por nossa mídia podem acarretar em uma visão negativista e também apocalíptica da população em relação à política.

Não podemos medir as influências da imprensa no cotidiano dos cidadãos. No entanto, conceber que o negativismo imposto por nossos jornais e revistas influencia pesarosamente nas ações das pessoas não é nenhum desvario. Como bem afirma Contardo Calligaris (A armadilha da corrupção, 03/11/2005, Folha de SP), a imprensa, mesmo fazendo o que deve fazer, que é publicar o que ela descobre, acaba por incutir em seus leitores o lugar-comum de que todos são corruptos. Isso os inibe, segundo o psicanalista, em sua capacidade de agir.

Todavia, além do crescente espetáculo em cima da corrupção impetrado pela imprensa fazer com que os cidadãos criem certa repulsa pela política, ele é capaz de influenciar as pessoas a construírem determinadas formas de retaliação. O famoso jeitinho brasileiro, bem sabemos, é capaz ser esticado ao ponto de extrapolar com a moral. Assim, as inúmeras e corriqueiras ações dos cidadãos em seu dia-a-dia, sejam através de sonegação de impostos, de compra de produtos pirateados, de oferecimento de propina a funcionários públicos podem ser uma forma de contrapartida às ações ilícitas de nossos políticos.

Segundo antropólogos, o “jeitinho brasileiro” é uma espécie de refúgio ou saída que a população encontrou para sobreviver no Brasil. Isso oriunda dos tempos em que o país era colônia de Portugal, quando nossos índios tinham que ser hábeis no trato com os portugueses a fim de garantirem sua sobrevivência. E, hoje, é uma forma de se sustentar ante políticos e empresários.

Resta saber quem são os verdadeiros culpados, ou melhor – como, juridicamente, todos o são – quem são os precursores do sentimento de corrupção generalizada. Isto é, em um país como o Brasil, onde os políticos, os empresários e os cidadãos cometem atos ilícitos, quais são os responsáveis pela corrupção, ou, quem influencia mais essa pandemia cíclica e corrosiva.

Do ministério à presidência – duas histórias

2009-12-14T10:36:00.002-02:00

Um era ministro da Fazenda do governo de Itamar Franco. Outra, hoje, é ministra da Casa Civil do governo Lula. O primeiro, quando assumiu o mais difícil dos ministérios, em 1993, tinha um grande desafio pela frente: acabar com a inflação. Três outros ministros já haviam sido demitidos por Itamar por não apresentarem resultados contra o grande mal que afligia os brasileiros.

A segunda assumiu em 2006 a mais importante pasta do atual governo, a Casa-Civil, substituindo o companheiro José Dirceu, denunciado por corrupção. Os desafios eram reorganizar um ministério desestabilizado pela saída de seu chefe e tornar-se o principal nome à sucessão do presidente Lula.

O primeiro, fundador do PSDB e ex-senador, Fernando Henrique Cardoso, aos poucos, se consolidou como o mais eminente homem para substituir Itamar Franco. Com um projeto econômico simples, montado com diversos amigos economistas, o sociólogo conseguiu diminuir uma inflação acumulada no ano de mais de 2700% para apenas 15%. O notável é que essa queda aconteceu em plenas eleições de 1994, e garantiu a vitória de FHC sobre Lula, hoje chefe da segunda, Dilma Rousseff.

Assim como Itamar Franco, que lançou seu mais importante ministro às eleições de 1994, Lula deseja nomear Dilma, considerada o segundo nome do governo do PT, candidata à presidência da República pelo partido em 2010.

Outra importante semelhança entre Dilma e FHC é sua posição nas pesquisas. Fernando Henrique teve de enfrentar as pesquisas que apontavam, em 1994, uma vitória esmagadora de Lula nas eleições. A ministra de Lula, hoje, aparece bem atrás do também ex-ministro, José Serra.

Similaridades a parte, o que se pode contabilizar são as contribuições dos dois ministros à atual situação política e econômica do Brasil. Fernando Henrique usou como mote de campanha sua contribuição para tirar milhões de brasileiros da pobreza ao fazer cair a inflação, ainda como ministro.

Dilma Rousseff, diferente de Palocci, não contribuiu para os avanços econômicos do governo Lula. Como plataforma de campanha, a ministra usa de importantes programas sociais, como o PAC – Programa de Aceleração do Crescimento, que é alvo de inúmeros bloqueios por parte do Tribunal de Contas, e o recém-criado Minha Casa, Minha Vida.

Todavia, diferentemente de Fernando Henrique, que tinha apenas uma obra para apresentar aos eleitores, Dilma, além dos programas sociais que ainda engatinham, tem a ligação com o que talvez seja o mais popular dos presidentes brasileiros. Necessita, para isso, que a imagem do presidente Lula seja transmitida a ela.

Apesar das semelhanças entre Fernando Henrique Cardoso e Dilma Rousseff, esta herdou de seu chefe o discurso de oposição a qualquer preço. A ministra do PT não para de explanar toda sua admirável capacidade administrativa em detrimento da incapacidade dos homens de seu governo e do anterior de fazer a “máquina andar”. Dilma afirma que, antes de Lula, existiam as trevas, e que ele a ensinou o caminho para o progresso.

Do ministério à presidência, como se vê, é um caminho fácil. Basta que se trabalhe com seriedade. O possível candidato tucano, José Serra, também fez muito enquanto ministro de Fernando Henrique.

Que se contabilize, portanto, o quanto os dois possíveis candidatos – e o próprio FHC - trabalharam até hoje. Fugindo à estratégia enganosa de se comparar o presente ao passado.

O cinema brasileiro, de Surfistinha a Lula

2009-12-03T16:32:00.012-02:00

O ano de 2010 será inesquecível para a história do cinema nacional. Pela primeira vez, o brasileiro poderá ver na telona duas histórias peculiares à história do Brasil. Logo no começo do ano, no dia 1 de janeiro, estreia nos cinemas de todo o país Lula, o filho do Brasil. Alguns meses depois, é a vez de O doce veneno do escorpião, filme baseado no livro homônimo de Bruna Surfistinha.

As semelhanças entre Lula, o filho do Brasil e O doce veneno do escorpião são poucas, apesar de muitas. Sim, isso é contraditório, mas explico. Ambos os filmes retratam a vida de dois personagens excêntricos do país. Um conta a história de uma jovem de classe média que decide ser prostituta. Outro relata um pouco da vida de um retirante nordestino, pobre, que decide ser político. Espero que vocês entendam que a similaridade aqui fica por conta do gênero biográfico. Mas há outras analogias.

O filme que relata a vida da jovem paulista recebeu, para sua produção, mais de R$ 3 milhões de reais em renúncia fiscal. Isto é, a verba para a execução do longa foi aprovada pelo Ministério da Cultura e origina-se do pagamento de impostos. No entanto, comparado com o custo do filme biográfico de nosso atual presidente, “O doce veneno do escorpião” não saiu tão caro assim. Lula, o filho do Brasil gastou até aqui R$ 12 milhões de reais, ou seja, quatro vezes mais que o filme da Surfistinha. E a semelhança?, você se pergunta.

Uma das muitas polêmicas que envolvem o filme de Lula é a origem da verba para sua produção. De acordo com a Agência Estado, o longa recebeu verba de algumas empreiteiras, dentre outras grandes empresas ligadas ao Governo Federal. O notável é que essas empresas obtiveram ou estão para obter financiamentos de órgãos federais.

A diferença dentro da semelhança, portanto, é que o filme que retrata a história da hoje ex-prostituta recebeu verbas federais formalmente, dentro da lei. Enquanto Lula, o filho do Brasil, obteve dinheiro de modo bem conhecido por nós, brasileiros: através do famoso jeitinho brasileiro de burlar a lei, ignorando a existência da moral.

Em suma, debruçamo-nos até aqui numa analogia entre os dois filmes, seja por seu caráter biográfico: ambos se basearem em filmes sobre as duas personalidades – sim, o longa sobre Lula é baseado também em livro homônimo, de Denise Paraná. Seja também pela semelhança no ano de estreia e na origem infeliz da verba para suas produções.

Aguardemos, agora, para descobrir qual história comoverá mais aos brasileiros que, direta ou indiretamente, estão pagando pelas duas obras. Qual vida entreterá mais o público, a do nordestino pobre que se tornou político ou a da menina de classe média que virou prostituta? Esperemos para ver se as semelhanças param por aqui.

O que é Lua Nova?

2009-12-01T14:20:00.004-02:00

Creio que poucas obras refletem tão bem a atualidade como os filmes Crepúsculo e Lua Nova. Do primeiro, não tenho porque me queixar, pois não o assisti. Infelizmente, o mesmo não me aconteceu com o segundo. Fui induzido a cometer o tão insidioso ato de assisti-lo em nome da boa relação humana. Lua Nova agora vai ser o meu pesadelo de 2009. Quando lembrar-me desse ano algum dia no futuro, lembrarei do quanto o mundo já estava corroído por obras superficiais e baratas como o referido filme.

O grande problema, devo salientar, não é especificamente com Crepúsculo, Lua Nova e os outros filmes da série que ainda serão feitos. Obras como essas existem várias por aí, algumas até mesmo com atores, direção, fotografia e roteiro piores. Sei que parece impossível, mas existem sim, basta assistir aos filmes exibidos na TV Globo. O assombroso nessa série de filmes pueris baseados em livros de uma tal Stephanie Meyer é o grau de arrebatamento que ela suscita na sociedade.

Há meses não se fala em outra coisa em universidades, bares, lares e estaleiros. Fala-se de um “casal perfeito”, da beleza dos protagonistas e outras coisas fundamentais às pessoas de pouco juízo. Mas o que é, afinal, Lua Nova?

Quando pensei que tivéssemos deixado para trás esse cultivo infantil a lendas de vampiros e lobisomens, eis que essas antigas histórias ressurgem para ilustrar o amor de Bella e Edward. E, como se não bastasse, insinuando o amor impossível de uma humana por um vampiro, remetendo conscientemente à história de Romeu e Julieta – o livro de Shakespeare aparece no filme para ilustrar essa semelhança.

Lua Nova é, sem dúvida, um filme que retrata bem nosso tempo: a superficialidade e a fantasia redimindo-nos da dura realidade cotidiana. Pão e circo – nunca usei essa expressão, mas aqui ela é válida. Pensando assim, o filme tem lá seu valor.

Para os apaixonados por cinema, no entanto, fica a sensação de fim do mundo. Ninguém sabe ao certo nem a qual gênero pertence Lua Nova. Afinal, é romance sem ser romântico, é suspense sem ser um Hitchcock, é drama sem comover ninguém. Mas atrai o público como dinheiro.

sentimentos ESCABROSOS II

2009-11-30T15:40:00.004-02:00

Como expressar aos homens o sentimento acerca dos sentimentos? Essa, sem dúvida, é uma das grandes questões que me afligem nesses tempos. Torna-se difícil, em detrimento da loucura e da banalidade dos dias atuais, refletir sobre os sintomas de tamanhos absurdos. A arte abstrata, a qual expressa o sentimento do homem ante a contemporaneidade, apresenta-se a mim como um sintoma da própria loucura contemporânea. Assim, como entender a arte abstrata? O que deveria ser uma crítica à própria abstração dos homens é, ela mesma, uma abstração. O que deveria ser uma fuga torna-se aceitação. As feiúras nas paredes da cidade ganham telas, páginas, sons, fazendo com que a arte seja o símbolo da loucura cotidiana.

O labirinto da contemporaneidade é dotado apenas de entrada, ficando os homens a procura de uma saída, quando a mesma é a própria porta pela qual entraram. A arte abstrata é aceitação, não critica, tampouco censura. Em final de 2008, uma jovem entrou num andar desocupado do prédio da Bienal de São Paulo e, diante do vazio, expressou seus sentimentos da maneira mais apropriada a um jovem: pichando. As salas, que poderiam muito bem representar o vazio interior dos homens, foram invadidas pela abstração. O caso ganhou contornos escabrosos, tornando a história da pichação uma obra de arte: a garota fora presa, sendo solta tempos depois, após diversos protestos de artistas nacionais. A arte contemporânea revela o bizarro e é condescendente com a loucura e a banalidade de nossos tempos.

Sendo eu mesmo parte integrante dessa bucólica paisagem de assombros, expresso-me com feiúra. Pouco transmito dos sentimentos que me acometem ante as manifestações artísticas de agora. Entro, cotidianamente, nos labirintos de Jorge Luís Borges. Perco-me nos infindáveis pensamentos acerca do vazio humano e das variadas buscas por seu preenchimento fugaz. Assim, uma obra de arte que traga o sentimento em sua forma concreta, a qual assimile sentimento e entendimento, torna-se digna de apreciação.

“Big Man”, de Ron Mueck, revela fielmente a angústia do homem solitário. O parto, a velhice, o sexo, são retratados por esse artista, grande conhecedor das expressões humanas. A feiúra transmitida é palpável. Com concretude, o homem nos remonta à dor humana. Digo que pra mim isso é arte, não deturpação. Mesmo que recorramos à feiúra, que esta expresse a face da dor e do vazio, e não de uma singela parede com rabiscos.

"Big Man"

* As obras são do escultor australiano Ron Mueck.

A adoração dos ingênuos

2009-11-11T00:42:00.000-02:00

Algo notório vem ocorrendo no Brasil nos últimos tempos: a veneração exaustiva e quase unânime do presidente Luís Inácio Lula da Silva. Intelectuais, artistas, políticos de oposição, etc., agora caem candidamente nos discursos e nas ações populistas de nosso presidente – ou “Nosso Guia”, como o chama carinhosamente o jornalista Elio Gaspari. O bordão “nunca antes na história deste país”, que simboliza a demagogia discursiva de Lula, não atinge mais apenas os cidadãos comuns, mas a todos. O anseio da vez agora é tentar definir a seguinte questão: quem é Lula? Eugênio Bucci já tentou, num artigo um tanto quanto limitado e que perpassa pelas ações negativas do presidente com uma superficialidade que alegrou soberbamente os assessores de imprensa do Planalto.

Devemos salientar que sempre foram assombrosas as opiniões acerca dos predicados de nosso presidente, as quais quase sempre versavam sobre a origem humilde do sindicalista, de seus discursos em nome da ética, que denegriam sem nenhum pesar a imagem de políticos malfazejos como Sarney, Collor, Barbalho, Calheiros e companhia não menos pérfida. O Lula para eles era o homem do povo e o qual, estando no poder, daria um novo rosto à política brasileira, conferindo finalmente a essa terra esquecida a alcunha de “Brasil, o país do presente”. Doces delírios? Não, seria tolo não reconhecer os avanços obtidos até aqui. No entanto, isso não confere ao presidente o título de salvador da pátria.

Eu poderia muito bem elucidar que, como maior mandatário de nosso país, eleito pelo povo, ele não fez mais que sua obrigação. Mas certamente receberia como resposta desses tantos correligionários do presidente uma débil e óbvia pergunta: e por que o FHC não fez? Elementar, meus caros, não se pode comparar um governo iniciado em momentos trágicos com um onde o começo se deu em momentos auspiciosos para todo o planeta, com países como China, Índia e Coréia do Sul em franco crescimento. E, afinal, o que se espera de um governo sucessor? Que este continue a organizar o que não foi organizado e a amadurecer o que fora iniciado. E ademais, Tolstói é Tolstói e Dostoiévski é Dostoiévski, não competindo a nós denegrir um autor em detrimento do outro. Algo lógico, não? Não, pelo menos para os ingênuos de que trato aqui.

Essa nova condição em que se encontra Lula é fruto do oba-oba atual no âmbito da economia e da política externa brasileira. Mas questiono, será que esses noticiados progressos atentam realmente para uma realidade que pode ser vista e não apenas sentida? A propaganda lulista que, sabemos bem, noticia alegremente o que ainda não foi feito - ou seja, o porvir – não incute em nossos esperançosos cidadãos – tomando os que antes se opunham ao presidente como exemplo - a sensação de que, por todas suas ações, “Lula é o cara”? Sim, a máquina hitlerista funcionava desse modo – mas não faço aqui uma analogia entre dois homens, como ele o fez há pouco com o PSDB – e o que vimos foi uma aderência cega aos discursos do tresloucado alemão. Em suma, o marketing do governo Lula insere em toda a população os sentimentos de estarem no lugar certo e na hora correta. E mais, que talvez estejamos chegando ao que os marxistas veem como “o fim da história”.

Todavia, é mais preciso chegar-se à imagem de Lula pelo próprio marxismo, basta usarmos para isso de sua dialética – método que Marx adaptou de Hegel - para encontrarmos o que há de negação no presidente. Afinal, em detrimento da ética, as alianças de Lula com os mesmos homens que ele criticava valem realmente a pena? Podemos refutar as denúncias – estas comprovadas – de caixa dois em sua campanha? A argumentação – que não vale no caso do Senador Azeredo, alvo de denúncia análoga – de que ele desconhecia o esquema do “mensalão”, mesmo quando os responsáveis pela tramoia eram seus homens de confiança? Eu sei, tudo isso já foi pisado das mais variadas formas, mas ainda sim creio que esses são fatos eternos e que serão relembrados por anos a fio como constituintes do governo mais corrupto da história – como assim definiu o ex-ministro do mesmo Lula, Mangabeira Unger.

Agora indago, adoráveis ingênuos, Lula é o político que mais contribuiu para os avanços econômicos e sociais do país? Sim, se não o fosse nada existiria nele de relevante. No entanto, este não é o mesmo homem que negou todas as acusações de corrupção impetradas contra seu governo, defendendo o bandido já preso na cadeia? Sim, pois ele se porta como o “deus” do perdão e toma em seus braços, como aliados, afilhados, etc., aqueles cujos nomes mancham o papel logo acima e muitos outros de igual renome.

Então, por fim, quem é Lula? O homem que deu ao país a dimensão dos nossos sonhos, ou, o político que engendrou na população a sensação de que a corrupção é inerente ao progresso e, como tal, todos devem refutá-la? Hoje a sensação de que o Brasil agora tem a importância que deveria ter por todas as suas potencialidades anda na cabeça dos brasileiros, assim como a percepção de que a corrupção é mal arraigado na política nacional e, portanto, desimportante.

Não tento responder quem é o presidente, pois isso ultrapassa todas as minhas aspirações de perscrutador de Lula e induz, inexoravelmente, a um pedantismo medíocre. A essa mesma retidão deveriam aderir os que pregam o brilhantismo de nosso presidente, a fim de não incorrerem na interpretação ingênua do homem político.

Babel de culturas

2009-10-16T16:05:00.001-03:00

A metáfora bíblica decerto fora a maior das profecias – ou, simplesmente, uma constatação precoce das diferenças entre os homens. A humanidade está dividida em valores culturais e idiomas distintos, os quais talvez nunca sejam compreendidos uns pelos outros. Impossibilitados do diálogo, cegos por construções culturais diversas e etnocentristas, envoltos numa Babel de culturas, nunca será possível às nações um acordo que os leve à paz e o bom convívio.

Isso é o que pudemos perceber dias atrás, durante a Assembleia Geral da ONU (Organização das Nações Unidas), nas falas de líderes como Mahmoud Armadinejad, do Irã, Muammar Gaddaffi, ditador da Líbia, Hugo Chávez, da Venezuela, e companhia não menos assombrosa.

Há um misto de discursos vazios e envoltos em retórica, como os de Obama e Lula, e explanações revoltosas, como as do líder líbio. Sozinho no discurso de unidade entre as nações, o secretário-geral da ONU, Ban Kimoon, parece não compreender os desafios que tem de enfrentar. Kimoon pede a todos que tolerem suas diferenças em busca de solução para as mudanças climáticas, a pobreza e a gripe suína.

Mas eles não se entendem. Falam línguas diferentes, creem em deuses e sistemas díspares. Alguns veem na violência e na guerra seu único discurso. Deus talvez tenha errado em, além de dividir a humanidade em línguas, tê-la dividido também em culturas tão excêntricas.

A ineficácia do discurso único

2009-10-06T11:47:00.002-03:00

O que Marina Silva e Cristovam Buarque têm em comum? Em poucos segundos podemos enumerar uma série de semelhanças entre os dois. Ambos são ex-petistas, foram chefes de importantes ministérios do governo Lula, podem ser candidatos à Presidência da República em 2010 – apesar de Buarque esboçar pouca vontade desta vez – e, o principal, os senadores fazem uso de discursos únicos: ela, a defesa do meio ambiente; ele, da qualidade na educação.
Grande novidade para as eleições de 2010, Marina Silva ainda engatinha para ser candidata em 2010. Em entrevistas recentes, a senadora não hesitou em responder questões complexas recorrendo ao discurso da necessidade de “desenvolvimento sustentável”.

No entanto, a senadora promete ser a melhor saída aos insatisfeitos com a dupla Serra-Roussef. Boa porque a nova integrante do PV mantém coerência, bom-senso e está longe do radicalismo de Heloísa Helena. Apesar de ainda correr o risco de ser rotulada como candidata de discurso segmentado, como Buarque o foi com a educação, levantando apenas a bandeira de defesa do meio ambiente.

O discurso único é ineficaz numa campanha ao principal cargo político brasileiro. Com essas propostas, Marina e Cristovam podem ser importantes ministros, cada um ocupando a pasta que melhor domina, mas não podem ser bons candidatos à presidência. Nas eleições de 2010, Serra, Dilma e Ciro tem bem mais chances de chegarem ao poder, não por estarem em partidos maiores e terem melhor visibilidade política, mas por terem uma visão política mais completa e rebuscada.

Já é o momento de Marina cooptar aliados que deem a sua campanha um discurso maduro, que demonstre aos eleitores que a senadora está preparada para ocupar a Presidência da República. Um bom aliado seria o próprio Cristovam Buarque – caso o senador não se candidate - e seu partido, o PDT. Uma chapa composta pelos ex-ministros petistas, além de sofisticar a candidatura, seria uma alternativa duplamente atraente ao eleitorado.

Muita energia no lugar errado

2009-09-01T08:32:00.004-03:00

Cidadãos indignados pedem saída de Edinho, mas o que fez Edinho?

Na última semana, um comentário do goleiro Rogério Ceni trouxe novamente à tona um velho e conhecido discurso: o de que o futebol aliena, e o povo brasileiro é símbolo disso. Após a invasão do vestiário da Portuguesa devido a uma derrota, o são-paulino disparou: “Não sei por que as pessoas não vão até o Senado protestar da mesma maneira contra a política brasileira”.

Acontecimentos como a invasão do vestiário desse time paulista são certeiros na história futebolística brasileira. Sempre depois de duas ou três derrotas de seu time, fanáticos enchem-se de angústia, entram em desespero e saem às ruas brigando com torcedores adversários. Isso quando não destroem o estádio e apedrejam o ônibus de seu próprio clube. Nessas horas, notamos que o brasileiro não se esqueceu de como protestar, eles apenas protestam pelos motivos errados, em lugares dispensáveis.

Em meio ao caos existente em nossa política, que sofre com constantes denúncias de corrupção e descaso com a “coisa pública”, revoltar-se ante a derrota de um clube da segunda divisão do Campeonato Brasileiro nos soa amedrontador e, porque não, vergonhoso. Rogério Ceni é apenas um dos poucos entristecidos, ou revoltados, com a inversão de valores presente em nossa sociedade.

Tivéssemos a mesma energia com que nos enfurecemos com nosso clube para enfrentar nossos verdadeiros representantes, que são os políticos, quando estes chutam a bola pra fora ou fazem gol contra, certamente os times da Câmara, do Senado e do Planalto jogariam melhor.

Jefferson Peres, a política e a eterna indignação

2009-08-18T09:45:00.003-03:00

Creio que seja difícil encontrar um ou dois políticos dignos de elogio. Ocasionalmente, quando lembramos de algum que mereça louvores, quase sempre este está morto. Sorte a dele, podemos arriscar. Um destes homens foi Jefferson Peres, que nos últimos anos de vida no Senado Federal indignou-se não mais apenas com seus colegas corruptos, mas com o povo, o qual se aquieta e é conivente com as vilanias da classe política.

Líder do PDT no Senado, Peres afirma que o problema da corrupção não é apenas dos políticos, mas dos que o elegem e continuam a elegê-los mesmo após toda a podridão engendrada pelos que deveriam representá-los.

O discurso acima denota um arauto da lucidez já entristecido com o país dos desavergonhados.

Sobre o diploma

2009-07-08T08:46:00.002-03:00

Mantive-me calado até aqui em relação à dicotomia atual entre a obrigatoriedade ou não do diploma de jornalismo. Como uma criança que tem de se decidir entre o pai e a mãe, fui jogado de um lado ao outro por alguns jornalistas e intelectuais que considero importantes. Não obstante, ainda não pude e nem poderei optar por um dos lados, pois tal discussão constitui-se de princípios que se chocam e ambas as partes tem razão.

Como estudante de jornalismo, obviamente, já deveria há muito ter entrado na briga pela obrigatoriedade do canudo, mas não pude tomar os argumentos opostos como refutáveis ou indignos de serem levados em conta. Trata-se, em suma, de uma questão em que os dois lados defendem elementos básicos para a constituição do que chamamos jornalismo. Primeiro, que tal profissão não necessitou de um curso de formação para nascer. Segundo que, como podemos ver nos dias atuais, é plausível que necessite dela para sobreviver. Simplesmente porque o jornalista é quem narra a história humana, além de ser o jornalismo a principal forma de questionar as mazelas sociais e as injustiças, tornando-se uma instituição tão importante quanto os três poderes, uma vez que deveria trazer à luz as disparidades de nosso mundo.

No entanto, tal exercício não requer formação específica para existir, basta que nasçam homens preocupados com os dilemas sociais e que tenham olhos para ver o que está explícito ou implícito nas ações humanas. Agora questiono, é necessária uma faculdade para isso? Não, não é. Todavia, quatro anos sentado diante de mestres e doutores contribui e muito para a maturação dessa criticidade inerente à prática jornalística. Não diria que simplesmente contribui, mas que é evidentemente obrigatório o convívio da universidade. O dialogar e o refletir nunca terão lugar numa redação de jornal, como julgam grande parte dos jornalistas, num ato de absoluta ignorância e nostalgia, pois se trata de local dedicado à prática, não à reflexão. Um jovem que queira aprender jornalismo e não deseje entrar para a faculdade, numa redação irá aprender os macetes do ofício, compreenderá a lógica da pauta, dos lides, das reportagens, etc., mas não saberá qual seu papel na formação de seus leitores.

A prática jornalística é, sobretudo, um exercício de socialização. Na faculdade não aprendemos apenas a produzir o texto e veiculá-lo, pois a ação começa muito antes. Tem início em nossa própria visão de mundo. É na universidade que temos a formação necessária para observarmos com maturidade uma sociedade carente de acertos. Somos submetidos a questões sociológicas, antropológicas e filosóficas, e o exercício jornalístico advém da assimilação destes saberes. Fazer jornalismo não é simplesmente ver e escrever: é interpretar e formar. O jornalista, mais que qualquer outro profissional, é responsável pela construção da realidade de seus leitores. Quem o lê se adapta aos acontecimentos transcritos, assimila o conhecimento. O jornalismo, independente de diploma, é responsável por toda a evolução sociocultural do homem.

Muito há que se discutir ainda, pois como afirmei, há princípios que se opõem nessa questão. Qualquer um pode estar provido de preceitos inerentes ao jornalismo, mas somente na faculdade tais excentricidades poderão ser fundamentadas. Em contrapartida, não é a sala de aula que irá formar o jornalista, pois este já vem dotado das características que descrevi anteriormente. Por tudo isso, abstenho-me de tomar um dos lados, negando a existência dos argumentos opostos.

As injustiças da Justiça

2009-05-15T12:58:00.009-03:00

O caso Dantas já está dando nos nervos, sei lá, cansou. E cansar é talvez a principal razão pela qual a sociedade não se manifesta mais em defesa do erário público, não temos tempo para isto. No entanto sempre acontece algo que traz a tona o assunto. Desta vez, o TRF processou 134 juízes que apoiaram De Sanctis em manifesto a favor do juiz paulista. É uma crise institucional sem precedentes, segundo o jornal “O Estado de São Paulo”.

O fato é que em 8 julho de 2008 a PF deflagrou a operação Satiagraha e prendeu o banqueiro Daniel Dantas, Celso Pitta, Naji Nahas e outros 14 acusados de crimes contra o sistema financeiro. Todos nos sentimos um tanto realizados, afinal parece que a justiça finalmente estava prendendo os “colarinhos brancos”. O constante clichê “só pobre e preso no Brasil” parecia desfeito. Mas não, a corte mais alta de justiça, mais exatamente o presidente do STF, Gilmar Mendes, manda soltar Dantas em 10 de julho. De Sanctis manda prender novamente e, da mesma forma, ele é solto por ordem de Gilmar Mendes.

Sinceramente não importa exatamente as insubsistências do processo, ou suas falhas. O que importa realmente é que enquanto os juízes, senhores absolutos do direito, brigam entre si nessa disputa de egos, os criminosos, cada vez mais, sentem a impunidade e ficam livres para atacar e fazerem suas estripulias. Pior que isso é que quando um juiz, espero não estar errado em meu julgamento, resolve finalmente trabalhar em favor da ordem pública, seu superior simplesmente não dá respaldo algum e age na desconstrução de um processo de punição aos visíveis culpados.

Talvez eu não esteja errado em meu julgamento, afinal 134 juízes não apoiariam De Sanctis sem pelo menos uma pequena análise da atuação do companheiro. Claro que, talvez a razão real deste apoio seja a manutenção de seus poderes supremos em suas regiões, ameaçados com a interferência do alto escalão em suas atuações. Mas independente disto o que realmente choca, nas duas possibilidades, é a latente preocupação das partes em manter seus egos em alta, seus poderes intactos. Isso não nos deixa muita esperança quando percebemos o judiciário ser retratado na mídia mais pelas disputas e desvios de ética em detrimento do seu principal objetivo que é a justiça a serviço de todos os cidadãos de bem.

O FIM DO COMUNISMO

2009-04-15T09:07:00.002-03:00

Apesar do desejo da literalidade do título acima, não trato aqui do fim real do comunismo, tal como a queda de um regime. O fim do comunismo – sonho notório – dá-se, impreterivelmente, com a derrubada constante das ideologias passadas. O andar cotidiano do capitalismo, os avanços comunicacionais e a industrialização de tudo o que existe tende, incondicionalmente, a corroborar com o fim das bandeiras vermelhas. Não que seja o fim de Karl Marx e seguidores, pois isso não contribuiria com a história e com o bom senso das ações que a humanidade deve seguir, mas sim que é o esquecimento de sistemas sociais utópicos. É o fim dos sonhos inalcançáveis que não levam em conta os anseios humanos, e aqui uso de Nietzsche, para quem a moral imposta pela sociedade – que tende a ser ainda mais forte em um sistema como o comunismo – é uma moral para os fracos, que coíbe o homem de agir de acordo com seus desejos.

Mas o que nos leva a refletir sobre o ocaso e fim do sistema socialista é a abertura de velhos e fortes casulos, de países comunistas que se fecharam para o mundo do consumo. Uma década antes do fim do século XX pudemos ver o fim do que seria o maior e mais forte reduto comunista, a União Soviética. Hoje, vimos uma China cada vez mais aberta aos frutos do capitalismo. E não deixemos de ressaltar que, uma vez aberta ao mundo da comunicação sem fronteiras, nunca mais a censura poderá ser imposta como antes. Assim, mesmo que ainda haja muito de comunismo – num termo inválido, pois os chineses nunca viram o comunismo de Karl Marx – muito já foi feito para que o país retrocedesse a esse sistema.

Não obstante o quase fim do comunismo chinês, as quase duas décadas do fim da União Soviética, o comunismo ainda vive em pequenas e desimportantes ilhas, como é o caso da Coréia do Norte e de Cuba. No entanto, apesar daquele país ainda estar mantido num invólucro de comunismo fajuto e tirano, este tem grandes chances de abrir-se ao mundo. Cuba certamente, com o quase fim de Fidel e seu irmão, levará vantagem nessa abertura devido à sua boa localização, e suas riquezas culturais e naturais. Ocaso, quase fim do comunismo na ilha de Fidel.

Para acalentar ainda mais as contradições desse mundo ingênuo envolto em retóricas, o comunismo, nos dias atuais, surge como produto artístico e cultural. Em suma, o comunismo atrai turistas, ou seja, hoje é um produto comercial. Assim, podemos gozar de uma visitinha ao país caribenho, marcado pelo atraso que anda junto ao sistema socialista, ao país oriental com sua histórica e cruel revolução cultural ou até mesmo ao país de Lênin, Trotsky e Stálin. O comunismo, há anos, foi engolido pela máquina capitalista, que assente aos desejos humanos.

Falta pouco para vermos o fim verdadeiro do sistema marxista, restam apenas anomalias criadas através da triste patologia humana: a ideologia. Veremos o fim de idealismos e idealistas incorrigíveis, sonhos e sonhadores lunáticos. Mas veremos, também, o caminhar ensandecido da humanidade, fugindo do ridículo e recaindo na banalidade; eliminando a fantasia e entrando de vez numa realidade mórbida e infeliz.

Mensagens eletrônicas - aflições cibernéticas

2009-04-01T11:22:00.006-03:00

Somos diariamente acossados por um turbilhão de mensagens cibernéticas de amor, de nostalgia, de paz, etc. Ao som de antigas canções, populares ou eruditas, as mensagens quase sempre carregam um tom sentimentalista. Somos incitados a amar nossos pais, a dar mais tempo a nossos filhos, a não sermos tão metódicos, a enxergar os detalhes do cotidiano, a rezar e a sermos solidários. Há, ainda, as mensagens bem-humoradas, as quais nos tiram da alienação a que somos imersos no trabalho. As correntes de mensagens eletrônicas, de qualquer gênero, acabam fazendo parte do cotidiano de quem navega na internet, seja a trabalho ou lazer. Recebemos e-mails de amigos que, por sua vez, recebem de outros amigos, que recebem de outros e outros, quase que infinitamente. Enfim, as mensagens religiosas, educativas, humorísticas e de apelo social chegam a internautas de várias partes do país e do mundo, criando um vasto ambiente comunicacional.

As informações transmitidas, no entanto, são fadadas ao senso-comum, sem nenhum cunho ou embasamento científico. Assim, tanto temos acesso aos pensamentos de Platão e de Nietzsche – que, obviamente, ficam descontextualizados -, quanto aos pedantismos da auto-ajuda de Lair Ribeiro e Augusto Cury. Trata-se de mensagens sem autores, ou com atribuições infieis aos mesmos. Lemos textos “assinados” por Arnaldo Jabor (o autor preferido desses internautas), por filósofos e religiosos. São orações ritmadas por Mozart, Vivaldi ou Strauss, ou são frases feitas, lugares-comuns, ao som de U2 ou Bon Jovi. Apelos nostálgicos evocando o belo passado ou então os momentos perdidos em decorrência da correria do dia-a-dia. Mas não são apenas mensagens e canções, as imagens também contribuem ainda mais na transmissão dos sentimentos.

Vêmos crianças pegando comida do chão, rostos que nos transmitem a dor da fome, da miséria. Somos invadidos por um desespero avassalador ante as histórias de massacres, tantas iniquidades cometidas pelos homens. As imagens agem com maior crueldade por retratarem quase que fielmente o momento de dor. Não bastando som e mensagem, a força da foto impede a ação da indiferença. Não temos para onde fugir, somos acometidos assim pelo sentimento desejado pelo emissor. Náusea e lágrima, sorriso ou reflexão.

Pouco podemos mensurar sobre as consequências de mensagens assim no cotidiano dos que tem acesso à internet. Tanto a transmissão quanto a recepção são momentos individuais e íntimos. Isolados, lemos, vemos e ouvimos conteúdos que nos absorvem, levando-nos a um estado jamais atingido com a televisão e o rádio – meios cujas informações sobrepõem-se às outras, impedindo o momento de reflexão – e os meios impressos, devido à pouca profundidade e a não presença do som. As correntes de e-mail, por fim, como retribuição ao sentimento transmitido, cobram a propagação de sua existência. Assim, também devemos enviar a nossos amigos, que também enviarão aos seus contatos, até que o sentimento ultrapasse as fronteiras dos países. Enfim, o amor, o ódio, o pensamento e a religiosidade atingem milhões, necessitando apenas de Power Point e de um endereço de e-mail.

Jornalismo e outras reflexões

2009-02-26T11:49:00.000-03:00

Em meus poucos mas relevantes anos como estudante de jornalismo muitas coisas perpassaram por minha mente sem que eu ao menos desejasse. Em verdade, queria apenas viver tranquilamente, sem pensar em sandices que nada cabem a mim. O fato é que, dentre as elucubrações por vezes doentias de meus professores, um ou outro aluno vomitava palavras absurdas que levavam-me, quase sempre, a um desespero suicida. Por vezes, devido ao alto grau de ignorância, minha vontade de suicídio transformava-se em ânsia por extermínio em massa. Sei o quanto parecem doentias essas manifestações, mas não sofro por isso: para que não se caia em depressão, loucos devem aceitar suas patologias.

Tudo que sei é que, da mudança de universidade por que passei, muita coisa pude aprender. As percepções acerca das coisas mundanas entre meus colegas de uma e de outra faculdade eram quase sempre distintas. Creio que, salvo engano por ter convivido muito menos intensamente com uma das turmas, muitos colegas assemelhavam, ou o eram, crianças recém-saídas do colegial. A maconha, que estava longe de ser um tabu em uma das universidades, era elemento desconhecido para a outra. Não pretendo, por assim dizer, que o simples fato de fumar maconha engrandece os instintos perceptivos, mas, ao se fazer tal analogia, ela não parece tão descabida. O triste é que alguns apesar de, primeiramente, demonstrarem certa ignorância acerca das distorções do mundo, não sucumbiam às experimentações e destoavam de tantos outros que eram ignorantes por não ousarem experimentar.

A experimentação, em si, é capaz de grandes feitos. Não apoio o uso de maconha ou drogas de qualquer espécie, digo sobre as experiências acerca de tudo que envolve os desejos e as curiosidades dos homens. Posso dizer que já experimentei de quase tudo, não tenho receio do novo, do desconhecido. Jornalistas devem, para se falar com sapiência sobre o objeto tratado, vivenciar o mesmo.

Dito sobre as experimentações, outro ponto relevante e que deveria ser intrínseco ao desejo besta de ser jornalista é a insatisfação. Nada mais óbvio: jornalismo é uma máquina de mudança que, nas mãos de um banana e, claro, de um capitalista, pode ganhar contornos assombrosos. Nestes anos - poucos para uma vida inteira, é verdade - todos os meus amigos criativos e dotados de uma grandiosa bagagem cultural são verdadeiros insatisfeitos, eternos angustiados; depressivos com os desígnios da raça humana. A simples monotonia do passar dos dias é fator acabrunhante, terrível. O tédio invadi-lhes a cabeça, os braços, as pernas, toma conta de todo seu ser.

Diante de tais sensações, a insatisfação torna-se generalizada. A política, a cultura, enfim, tudo que move a sociedade carece de ajustes, para um andar mais belo e correto. Por assim pensar, vemos que cobrir desfiles de modas não é nada relevante. Arrogância a minha, não? No entanto, isso não serve para mim e nem a esses chatos amigos.

Pensar o jornalismo é refletir sobre as mesmices cotidianas: o transmitir de notícias sem valor social algum. As concepções de importância de tantos colegas de curso, do primeiro ao quarto ano, são vagas. É o noticiar de uma morte no subúrbio, por motivos pessoais e até mesmo infantis; é o interessar-se pela rotina de um vendedor de frutas, pela vida intima de uma personalidade, etc. É uma retransmissão dos afazeres diários, dos acontecimentos comuns a qualquer cidade. No entanto, os problemas sociais que carecem de lugar na mídia são por ela rejeitados. Os jornalistas não sabem ou não querem suscitar discussões nas sociedades. Falta, como já expus, insatisfação.

Nesses anos como estudante de jornalismo, minha turma e eu muito fomos instigados a lermos jornais, assistirmos noticiários, etc. A busca por informação, segundo nossos professores, deveria fazer parte de nossa vida. Porém, as boçalidades noticiadas nunca me chamaram atenção. As discussões relevantes que deveriam cobrir ao menos 50% de um jornal não ganham nem 10%.

Na faculdade, no mercado de trabalho, em todos os lugares falta insatisfação. Muito se fala de objetividade, de imparcialidade, etc., mas estas são discussões que fazem, a meu ver, parte de um terceiro ou quarto plano sobre como e o que o jornalismo deve ser. Somos, enquanto comunicadores, construtores da história, desmistificadores. Questões relevantes devem ultrapassar as barreiras da academia e cabe a nós que isso seja feito.

Há numa sociedade inúmeros problemas que devem ser discutidos. As drogas, o racismo, a miséria, a eutanásia, o aborto, as células-tronco, em suma, todas as desigualdades sociais e tabus devem ser quebrados para que se chegue a uma sociedade equilibrada. Assim, não basta ter curiosidade e saber escrever. É preciso interpretar, ver a sociedade com olhos inquietos. É a escolha da pauta que diferencia o bom do mau jornalista. E, certamente, para os que não veem disparidades, nem tampouco se abrem às experimentações, o mau jornalismo é destino garantido.

O mesmo natal todo ano

2008-12-19T15:50:00.002-02:00

Todo fim de ano é de intenso déjà vu. Dezembro remete-me às velhas e entediantes canções natalinas, às lindas montagens da Globo feitas em cima do: “hoje é um novo dia, de um novo tempo que começou”. Quando criança via e ouvia tudo com um sorriso bobo que só os inocentes podem ter. Mas, hoje, tudo o que sinto é o tédio. Fim de ano é o esquecimento de todos os destemperos de um ano inteiro; ignora-se as intrigas, põe-se fim às intolerâncias, vive-se uma semana de amor, de paz, de fraternidade etc. Homens e mulheres ensaiam a tolerância, abraçam inimigos, perdoam desafetos. Tudo lindo, como sempre. Os homens têm, enfim, uma data para conviver em harmonia.

Certamente quem inventou o natal era provido de boa vontade. Depois de tantos e tantos dias de guerras, de palavras avassaladoras, de socos e pontapés, uma semana cuidaria de trazer novamente a paz aos homens. O natal serviria para dissolver as indiferenças, preparar terreno para um próspero e feliz ano novo. Daí a repetição entediante. A ceia é o momento da confraternização, um momento único, quando depois de quase 360 dias as famílias conseguem finalmente reunir seus pares.

Pouco posso dizer da hipocrisia do natal, pois, sendo homem, faço parte desse ritual penoso. Fugir à data seria quase um sacrilégio, uma decepção para todos. Não fazer parte do natal é aderir não apenas a 358 dias de intrigas, revoltas e guerras, mas sim aos 365 que compõem o ano. Seria uma fuga à falsa ou verdadeira conciliação. Infelizmente, aos homens, tornou-se mais conveniente a guerra o ano inteiro e o perdão no natal. Um 25 de dezembro forjado, uma confraternização comercial.

O natal coube bem a um mundo de pressa e de conflitos. É o dia em que os vizinhos são toleráveis, familiares tornam-se até mesmo simpáticos. Troca-se presentes com um sorriso forjado pelo álcool da champagne. Todo fim de ano é igual. O mesmo natal, com a figura do papai generoso, do sentar-se à mesa com a família. É todo ano a mesma coisa. O mundo parece que, a medida que cria suas guerras, constrói também seus momentos de paz, absolutamente temporários, é claro.

Passarei o natal em casa, como nos 20 anos anteriores. Novamente a velha sensação de amargura pelo dia construído por hipocrisias. Serão beijos e abraços, um feliz natal, um próspero ano novo. E virão novamente as mesmas intrigas, os velhos conflitos, esperando o próximo fim de ano para que todos voltem à paz.

sentimentos ESCABROSOS

2008-12-04T11:12:00.005-02:00

O mundo nunca viu tamanhas escabrosidades. Os homens já não sabem o que dizem, e quando dizem são sentimentos bizarros, ininteligíveis, abstratos. A contemporaneidade é permeada de riscos, de manchas obscuras que tornam até mesmo a arte abstrata a mais fácil entendível manifestação. São pichações, telas repletas de manchas, de fantasmas do cotidiano, tudo tão boçal. Realmente, como previa certo barbudo séculos atrás, “tudo o que é sólido se desmancha no ar”. A alma humana, nestes tempos de ócio, de pressa, de loucura, não capta mais a beleza que se podia ver anos atrás.

A arte é feita de sentimentos, assim, a beleza do amor era transcrita em belos livros, exprimida em belos quadros. Não havia manchas, o sentimento podia ser entendido. Os beijos, os abraços eram precedidos por olhares sinceros. Doce época em que o homem temia apenas a si mesmo. O caminhar das horas não os levava a essa febre horrenda e vazia. Chorava-se por paixão, morria-se pela amante. A arte de nossos tempos perdeu-se na imensidão de um mundo sem fronteiras. Hoje apóia-se a feiúra, esparrama-se tintas, diversas cores em paredes, em chãos, o céu torna-se preto, as belas tonalidades viram cinza.

As razões dessas existências escabrosas são, como elas, inexplicáveis. Como dizer que o homem desconhece o sentimento, exprimindo-o na primeira palavra. Os riscos em quadros e paredes assemelham-se a palavras que não podem ser ditas. Inventa-se novos meios de desafogo, bizarros e horrendos. O homem pratica sua arte, como sempre, descrevendo seus sentimentos. No entanto, quais sentimentos? Outros tantos aplaudem, admiram esculturas de monstros assustadores, quedam-se ante telas onde a tinta imita ossos emendados, pesadelos do dia-a-dia.

Outrora via os campos de trigo, hoje vejo os riscos na parede. Tempos de uma Monalisa perdida graças às insanidades e os sentimentos desconexos de homens banais. A banalidade do homem nunca soou tão escabrosa. A beleza, excomungada, cede espaço à feiúra contemporânea. Morre a arte, morrem os sentimentos, morrem os homens.

Umbanda, samba de roda, capoeira e feijoada – uma semana dentro da cultura afro-brasileira

2008-11-28T10:43:00.006-02:00

Um país miscigenado, marcado pela diversidade de rostos, de credos e de artes. A cultura brasileira está longe de uma definição, é uma manifestação de povos e povos, de lugares que se encontram num mesmo cenário. Toda essa mistura acarretou na imagem de um povo alegre, com seus sons e crenças próprios. Temos a imagem do samba de roda, do gingado da capoeira, dos terreiros de Umbanda e Candomblé, da feijoada, do acarajé e do vatapá, todas essas quando não símbolos maiores da cultura nacional, ganham forma e vida em solos brasileiros e, assim, perfazem o sincretismo artístico e religioso de nosso país. Foram as manifestações dessa cultura, uma fusão de europeus e africanos, que busquei e vivi durante uma semana.
Em um terreiro de Umbanda
Entrar num terreiro de Umbanda trouxe-me o tão esperado contato com o novo; as cantigas e as danças que juntos evocam orixás ou espíritos implicavam numa recôndita paz. A religião que nesse 15 de novembro celebra seu centenário perfaz o sincretismo religioso e cultural brasileiro. No ritual, assistido numa calma sexta-feira, a imagem de Jesus – Oxalá no Umbanda - tomava a parte mais elevada do altar, abaixo seguiam-se as figuras de Iemanjá e Ogum, representações que se assemelham a santos da religião Católica, como este que em São Paulo também é chamado de Santo Antonio e aquela Nossa Senhora dos Navegantes. Ainda se vêem as imagens de Cosme e Damião (ibejis: gêmeos amigos das crianças), ambos festejados pelas duas religiões.
Os atabaques, neste instante, traziam ritmos que embalavam histórias de homens e mulheres, os escravos, pretos-velhos, caboclos, ciganos, dentre outros. Nesse dia os entes evocados eram os pretos-velhos, escravos africanos que morreram de velhice, dotados de uma poderosa sabedoria. Sentado, tentando o melhor ângulo para uma foto, mal vi uma das mulheres a se aproximar, perguntando-me se queria tomar o passe. Prostrei-me diante de uma senhora, absorvida em suas meditações tragava calmamente seu fumo de corda. Tomei o passe, levantei-me e se seguiram novas cantigas, acabando a celebração.
"Foi há cem anos, em Minas Gerais, com Zélio Fernandino de Morais que isso aqui teve início", conta-me, logo após o rito, Pai Roberto D’Ogum, presidente da casa na qual tive meu primeiro contato com a religião que, século passado, influenciou alguns de meus mestres, como Gilberto Freire e Vinícius de Moraes. A dúvida que restava era quanto às representações no altar. E é o historiador Valderez Antonio da Silva quem me explica: para ele, há duas versões para essa junção entre santos católicos e divindades oriundas da África. "Talvez uma saída que os africanos arranjaram para terem seus deuses aceitos; outra hipótese é oposta, pode ser uma forma que a Igreja encontrou para explicar a crença cristã, comparando seus santos às entidades das religiões africanas", conta.
Apesar das diferenças entre Umbanda e Candomblé, é nesta que aquela encontra sua raiz, sua origem africana. Foi no terreiro de Candomblé de Mãe Menininha, na Bahia, que Jorge Amado, Caetano Veloso, Dorival Caymmi e Gilberto Gil conheceram a religião originária da África. Hoje, brancos e negros, pessoas de todas as etnias e classes sociais têm a Umbanda e o Candomblé como sua principal religião. "Aí está a grande vitória do povo africano, após anos de sofrimento, o branco ganha seu gingado, rende-se à sua cultura", diz, também rendido, Valderez Antonio.
O samba, a capoeira e a feijoada
"O gingado", as palavras do historiador remetiam a outros recantos, às manifestações que também compunham o rol de eventos os quais pretendia vivenciar. Era o samba de roda, era a arte da capoeira, ambos encerrados pela mistura que nos trazia a feijoada. Pude, então, ver o pandeiro, o atabaque, o berimbau, o requebrado das morenas. "‘Quem não gosta de samba, bom sujeito não é’ dizia Dorival Caymmi, como não concordar, disse ao rapaz mais próximo. O samba ali demonstrava a união, a alegria presente em toda a cultura afro-brasileira: a roda de samba, de capoeira ou até mesmo a roda no terreiro de Umbanda".
Das religiões, dos ritmos que pulsam no coração brasileiro, das cores que alegram e nos distinguem dos demais, pouca coisa é nacional sem ser afro-brasileira. O aroma da feijoada, o forte sabor da carne e do feijão preto, atenuadas pelo doce sabor da caipirinha, acompanhavam o dialogar, o escrever, e o conhecer sobre essa cultura. Num destes momentos, Valderez Antonio, o historiador que me acompanha nesta semana de contato com a maior das culturas nacionais, cita-me Caetano Veloso, outro apaixonado por tais manifestações. É com ela, parte da canção "Milagres do povo", que encerro:

"É no xaréu que brilha a prata luz do céu
E o povo negro entendeu que o grande vencedor

Se ergue além da dor

Tudo chegou sobrevivente num navio

Quem descobriu o Brasil?

Foi o negro que viu a crueldade bem de frente

E ainda produziu milagres de fé no extremo ocidente"

O país onde a esquerda é democrata

2008-11-07T11:13:00.002-02:00

Obama e McCain: a nova e a velha direita

Os Estados Unidos não é apenas a nação mais rica, mais evoluída em todos os setores sociais, com algumas das instituições mais sólidas do planeta. O país é o símbolo de que o capitalismo é o melhor sistema econômico já criado, e que a democracia é a organização social mais humana. Todos estes fatores são facilmente exemplificados em suas eleições presidenciais. Ali, temos o partido conservador, os republicanos, representantes da moral cristã, de um nacionalismo quase sempre utópico. De outro lado, temos os democratas, estes que trabalham em nome do progresso, de uma intervenção maior na economia, por um Estado mais forte em nome da sociedade, que quebra as barreiras do cristianismo, do que é firme e duradouro por se parecer o mais ameno ao bolso da velha “aristocracia”.

Enquanto os republicanos representam Deus e a moral cristã, os democratas representam os homens e suas ambições, a quebra de tabus. O aborto, a intervenção do Estado na economia, medidas de distribuição de renda, são alguns dos temas que opõem ambos os partidos. Os republicanos, segundo a denominação mais comum, são os chamados “direitistas”; e os democratas, os “esquerdistas”. Entretanto, apesar do Partido Republicano representar ideais mortos e peculiares à direita de séculos atrás, o Partido Democrata está longe de ser o que se entende por esquerda na América Latina.

A eleição de Obama para presidente alegrou Fidel, Chaves e cia, entristeceu a velha direita. Olavo de Carvalho, durante toda a eleição, atacou o agora presidente americano, para ele o democrata representa a esquerda mais cínica e demagoga. Segundo Olavo, Obama tramou de tudo para chegar à presidência, o filósofo brasileiro acreditava numa conspiração para levar o democrata ao poder. Pura imaginação fértil. Apesar de leitor assíduo de Olavo, torna-se difícil acreditar em elucubrações como estas.

Barack Obama e o Partido Democrata estão longe de representar a esquerda tal como conheço. Todos me viam nesta eleição como um opositor do democrata, nunca fui. Acredito apenas que Hillary Clinton seria melhor, pois as palavras de Obama soam, por vezes, a mim, como pura demagogia. Os Estados Unidos, até mesmo na ideologia presente em seus principais partidos políticos, consegue ser superior ao resto do mundo. No país onde a direita é velha e ingênua sem ser prejudicial, a esquerda representa a nova direita. Os democratas, com Bill e Hillary Clinton, Obama e Al Gore representam os homens e não ideais utópicos, trabalham o bom senso e não a barata ideologia esquerda.

Maravilhosas e cruéis palavras de Gerald Thomas

2008-10-29T11:30:00.002-02:00

SEJA UM IDIOTA

Tenho estado num estado bastante “ofegante” e “ofendido”. O leitor deverá perguntar: Por que ofendido? A resposta não é simples. Bem, talvez seja. Tenho relutado em escrever esse artigo assim como tenho pensado muito se devo ou não manter um blog e, assim como cada homem, mulher, criança, mosca, mosquito nesse planeta, emitir uma opinião, sentimento, sensação, publicar BlogNovelas, roteiros, berrar contra as VERDADES ABSOLUTAS, publicar minhas próprias mentiras… Ou seja, tentar vaga para síndico nessa Babel Virtual e inadministrável de nicknames onde ninguém é ninguém, mas todos sabem de tudo. UFA!

Hugh Hudson é um dos poucos autores-diretores de cinema do mundo. Inventor de técnicas lindíssimas, ele conta ‘coisas’ épicas terrivelmente cruéis, românticas e históricas (mortes, guerras, o sofrimento humano, o eterno retorno ou a eterna busca do filho ao útero universal). Hugh está sempre contando a mesma estória, através de seus filmes, seja o tema qual for. O ‘underdog’ – o fodido – é sempre aquele que acaba por contar a saga, desde Al Pacino em “Revolução Revisitada” (que filme deslumbrante, deus do céu!) ou o garoto Tarzan, filho de aristocrata, criado por macacos na África e que vira um “primitivo” e quase é abatido pelos snobs. O mesmo acontece em toda sua obra, assim como na obra de Beckett, seus personagens, apesar da troca de nome, são um só, ou seja, o próprio autor.

Claro que Hugh é humilde e rejeita essa noção. Mais humilde sou eu, e eternamente grato por essa amizade. E? E o quê? E bestificado com a imprensa brasileira que ignorou sua presença aqui para não sugar da experiência do diretor de “Carruagens de Fogo” seu conhecimento DE VIDA, afinal esse cara ainda é de extrema influência num lugar no mundo que se chama Grã-Bretanha e ramificações!

Bem, nessa minha saída do mundo virtual não quero culpar ninguém a não ser eu mesmo. Tem sido fantástico. Nos últimos dias as conversas tem sido maravilhosas. Mas o que tenho visto, vivido, decepcionante. Ninguém do meu próprio elenco apareceu no debate com o Hugh. Claro, devem ter tido mais o que fazer. Digo, coisas mais importantes. Devem saber tudo sobre a Guerra da Independência Americana (justamente agora, às vésperas de uma outra espécie de “guerra da independência” que acontece dentro dos USA, a eleição de Obama). Claro, essa é a cara de um elenco moderno e informado. E isso me leva às lágrimas e ao desespero.

Nesses dias de eras turbulentas, temos muito o que fazer. Estamos muito ocupados. Todos. Imagino. Cada um tem um blog para administrar. Cada um tem um livro para publicar, virtual ou não. Cada um tem um novo software para instalar, uma viagem programada antes do final do fim do mundo. Ninguém ainda acordou para o fato de que CULTURA… TER CULTURA AINDA É A ÚNICA ÂNCORA REAL QUE TEMOS PARA NÃO SERMOS ENGANADOS, assim como somos enganados em portais como esse, com entrevistas falsas mentirosas, encomendadas, como foi aquela do Lula há uns dias! Um nojo!

Bom exemplo nos dá o Alan Greenspan. Anos e anos no topo lá do Federal Reserve, pintando e bordando. Até que, na quinta passada, três anos depois de ter saído do Fed, o homem admitiu ter colocado muita fé no poder auto-corretivo do mercado financeiro. Olha só que loucura! Como pode um homem, cuja postura coporal, maneira de se comportar fisicamente e expressão facial, valia pontos no Dow Jones, cuja forma de andar (no dia em que ele dava seu speech, logo ele casado com a repórter da NBC Andréa Mitchell), a forma de se comportar era analisado e isso em si já era “jogado” na bolsa: como pode ele agora dizer que ADMITE alguma coisa? Depois do CRASH, depois disso que já está decididamente se tornando uma das maiores dores de cabeça da HISTÓRIA (até pro Lula Blindado), Greenspan se torna “humilde” e retira suas cagadas. Wow! Ele mesmo declarou que está num estado de choque e… Haha!

Eu ia escrever um artigo enorme sobre o Paul Krugman que conheço, remotamente, há anos. Mas não gosto de sites, portais, etc, que mentem. Me sinto mal. Não vejo propósito. Se é para continuar a escrever, posso sempre abrir um myspace, yourspace, ourspace, nospace or some fucking space ou qualquer merda dessas. Ou simplesmente escrever para mim mesmo, como 3 bilhões de pessoas fazem.

Eu ia, também, descrever momentos de um mais-que-maravilhoso jantar com o Reinaldo Azevedo. Mas… Para que seja tudo distorcido? Sorry, estou sem energia para isso agora. Anotei algumas coisas e os momentos mais preciosos serão guardados para momentos mais preciosos (com a autorização do próprio).

Ontem, num vôo, tive o imenso prazer de encontrar com o Jabor, que amo. Difícil ter conversa mais interssante e mais íntima. Nos conhecemos há sei láa quantos anos e… sei lá quantas coisas temos em comum. Feliz da vida, ele vai voltar a rodar um filme. Fomos das origens da Al Qaeda até o fato de que hoje ninguém sabe nada mesmo e não adianta. Ele foi muito gentil em me mandar 2 de seus filmes que assistirei no vôo de volta pra NY. Num de seus sites achei o exemplo ideal do que somos hoje, do que seremos amanhã.

“SEJA UM IDIOTA  A idiotice é vital para a felicidade.  Gente chata essa que quer ser séria, profunda e visceral sempre. Putz! A vida já é um caos, por que fazermos dela, ainda por cima, um tratado? Deixe a seriedade para as horas em que ela é inevitável: mortes, separações, dores e afins.  No dia-a-dia, pelo amor de Deus, seja idiota! Ria dos próprios defeitos. E de quem acha defeitos em você. Ignore o que o boçal do seu chefe disse. Pense assim: quem tem que carregar aquela cara feia, todos os dias, inseparavelmente, é ele. Pobre dele”. (Arnaldo Jabor)

Pois é. Quando me olho no espelho ou para a tela do computador percebo que não tenho mais vida. Percebo que está tudo enfiado aqui dentro. Será isso que quero para mim? Será isso que queremos para nós?
Pensem bem. Sentados diante de telas o dia inteiro na ilusão de que o mudo está aqui dentro enquanto que, na verdade, essa coisa virtual já nos pegou de tal forma que não sabemos mais se somos daltônicos, insensitivos, gelados, compulsivos, exibicionistas, atores sem palco, diretores sem elenco, escritores sem páginas e pintores sem tela.
Vivemos num vácuo que nem astrônomos conseguem explicar, porque, como diz o dito popular, o buraco é mais embaixo.

Do blog de Gerald Thomas

http://colunistas.ig.com.br/geraldthomas/2008/10/29/seja-um-idiota/

O Manifesto do Repúdio

2008-10-22T14:54:00.005-02:00

Há algum tempo certo trabalho acadêmico me encheu de angústias, de enfados, e outros sentimentos pesarosos. Era preciso resumir, encontrar frases relevantes e criticar. Confesso que, quanto à criticar, não havia problema, o grande sofrimento era resumir, pois era preciso ler e reler o escrito. Tal trabalho me rendeu boa nota e um pesar de lamento por parte de meu professor, simpático aos pensamentos do "escritor" resumido e criticado. O resumo não está aqui, seria enfadonho para qualquer leitor, poupo-os deste intento. Porém aí está a crítica a esse espectro, ao espectro do comunismo.

Hoje, mais de 90 anos após a Revolução Russa e mais de 40 após Revolução Cultural Chinesa, graças a História, posso imaginar o vermelho do comunismo manchando esses dois países. A cor vermelho sangue do partido é real, reflete a morte de dezenas de milhões de pessoas que se opunham ao Regime de Stálin e Mao Tse. Porém a mancha assombrosa do Comunismo não parou por aí, persiste até hoje em jovens ingênuos fiéis a utopia de Karl Marx. Em Cuba, o Regime ainda traz um atraso que mutila a cultura e a liberdade das pessoas e, a nossa volta, na Venezuela, na Bolívia e no Equador ensaia a sua volta.
Ainda hoje Marx é tido como um dos maiores pensadores das ciências sociais, fato que reflete o sonho de igualdade e a ingenuidade de jornalistas, escritores, políticos e jovens alienados no mundo inteiro. Por diversas vezes este teórico acerta a realidade vigente na sociedade, como no antagonismo de classes, na exploração da classe trabalhadora, e de mulheres e crianças. Os problemas sociais apontados por Marx ainda são marcantes, apesar de tentativas frustradas de alguns setores da política e da sociedade de diminuir esses impactos. Porém o aflitante nele é sua utopia que não perde a validade, não é esquecida quando deveria ser execrada pela história.
Poderão alguns ingênuos ainda acreditar que Marx iria se opor ao regime de Stalin e de Mao Tse-Tung, mas em várias de suas obras fica claro seus intentos de uma derrubada violenta das coisas existentes na sociedade. O Comunismo, para ele, deveria surgir e derrubar instituições, destruir tudo o que fora conseguido com trabalho e inteligência através dos anos.
O que vejo em Karl Marx é o sonho mais ingênuo já existente, perdendo apenas para o Anarquismo. Marx acredita na união de homens igualmente oprimidos e escravizados. A História pode nos mostrar tudo de monstruoso que tais pensamentos acarretaram. Só nos resta, agora, lutar contra os resquícios da alienação comunista que ainda sonham com os “ideais” de Marx. Na história contemporânea exemplos de ex-esquerdistas podem ser seguidos, como Mário Vargas Llosa e Paulo Francis. Ambos antes marxistas se viraram contra o Partido do Sangue. Filho do primeiro, Álvaro Vargas Llosa, em artigo publicado em Veja descreve saudosistas do comunismo como “Perfeito Idiota Latino-Americano”. Ele cita os Chefes de Estado da América Latina como os populistas Hugo Chavez e Evo Moralez como sendo os principais exemplos dessa espécie horrorosa. No Brasil, apesar do Presidente Luís Inácio da Silva ser, como eles, um populista, sua forma de governo está longe do comunismo. Ainda bem.
Esse espectro, o espectro do comunismo poderá viver para sempre na literatura, como um sonho ingênuo que não leva em conta as aspirações ambiciosas dos homens. “O poder corrompe”, esse jargão está longe de ser realmente entendido pelo povo. O poder e o pensamento comunista já levaram milhões à morte. Que fique agora o bom-senso, a liberdade, a qual Marx condena como sendo burguesa, mas ainda sim liberdade. Que entre para sempre para as prateleiras de Ficção esse escrito tão assombroso que é O Manifesto Comunista.

Algumas palavras de Reinaldo Azevedo

2008-10-18T11:42:00.003-03:00

Um dos poucos membros da imprensa brasileira que se atrevem a questionar o governo Lula, Reinaldo Azevedo, em entrevista a Edney Silvestre, na Globo News, nos fala um pouco de literatura, Goethe, Graciliano Ramos e, principalemente, sobre seu livro O País dos Petralhas.

Como não poderia deixar de ser, o jornalista e blogueiro do portal da revista Veja nos fala da deturpação do conceito "direitista" e explica o nome de seu livro que, mesmo sendo lançado há pouco, já faz parte da lista dos mais vendidos.

“Fumamos maconha!” - Um ataque ao falso moralismo

2008-10-17T15:27:00.003-03:00

Não se assuste você também, os dois afirmam não fazer mais isso

“Sim, fumamos, mas não fazemos mais isso!”, era quase esse o grito de Fernando Gabeira (PV) e Eduardo Paes (PMDB), em entrevista à Folha de São Paulo, na quinta-feira, 17. Contra o falso moralismo e todas essas bobagens que afetam homens e mulheres destes tempos, a afirmação do uso de maconha deve ter caído como um raio na hipócrita sociedade carioca. Os simpatizantes do Bispo Crivella, agora, saem às ruas aos berros: “Nós sabíamos, é o fim dos tempos!”. As igrejas agora impulsionam a sociedade a fechar as portas aos dois candidatos, “o Rio rende-se às drogas”, lamentam todos.

Óbvio, os dois últimos acontecimentos são invencionices de minha cabeça alucinada. A afirmação de Gabeira não traz surpresa a ninguém, mas, quanto a Paes, afirma apenas para não ser visto como hipócrita pelos tantos loucos que agora aderem a nosso amado Gabeira. Alegro-me com ambos. Acredito que um dos principais elementos de oposição às drogas é a aceitação desta como um mal que não deve ser ignorado. Deve-se vê-la como um câncer em estado de metástase e, assim, buscar as melhores formas de combatê-la.

De qualquer modo, ambos dão um passo a frente. Mas renovo meus votos (não literalmente, é claro!) de apoio a Gabeira. Grande distância separa minha cidade do Rio de Janeiro, mas a eleição deste traria a mim esperançosos desejos de uma política desprovida de demagogia e outros males.

Do jornalismo e sua existência

2008-10-10T13:52:00.004-03:00

Desde sua criação, o jornalismo sempre foi alvo de discussões sobre sua importância na sociedade; quais são seus compromissos, quais benefícios é capaz de proporcionar e, principalmente, que malefícios sua atividade pode acarretar quando se torna um meio de divulgação de ideologias, quando vira uma máquina em benefício de políticos, empresas, etc. Devido à sua importância social, faz-se necessária uma revisão constante da prática jornalística. Séculos após sua criação, o jornalismo hoje é responsável por construir através da notícia a história da humanidade.

O trabalho do dia-a-dia de todos os jornalistas é fazer do acontecimento a notícia, é dar luz às milhares de ações humanas que ocorrem diariamente. Seja na política, na cultura, nos esportes ou na economia, a atividade jornalística é responsável por levar a cada um dos homens e mulheres de um país quase todas as manifestações humanas. Guerras, crimes, novas músicas, descobertas científicas, tudo é compartilhado através do jornal impresso, da revista, da televisão, do rádio e da internet.

É essa atividade diária, a transformação dos fatos mais importantes de uma cidade, um estado ou país em notícia ou reportagem, que vai construindo através dos anos a história do povo. O slogan de um jornal interiorano reflete isso com exatidão: “Presente em todos os momentos, construindo a história de nossa cidade”. É a partir desses fundamentos, levando-se em consideração a importância do jornalismo à vida das pessoas, que a prática jornalística requer uma revisão periódica.

O trabalho de trazer à sociedade uma parcela ainda que grande dos acontecimentos, já que outra parte dos fatos diários se torna desconhecida ao público – devido à seleção jornalística do que é notícia ou não – levanta questões fundamentais à profissão. O que é notícia? Perguntariam-se então os leitores. A resposta não seria algo simples, pois um emaranhado de circunstâncias intrínsecas à atividade jornalística é responsável por tornar um fato em notícia. A primeira delas é que se torna difícil a assimilação e o conhecimento de todos os acontecimentos diários. Outro fator de suma importância é o tempo. O primeiro exemplo interage com o segundo, impedindo assim que o jornalista tenha o maior número de informações relativas àquele fato e, assim, sobre os acontecimentos daquele dia.

Vencer diariamente todos esses empecilhos inerentes à profissão, de levar ao leitor, aos ouvintes e aos telespectadores a notícia desprovida de erros, objetiva e imparcial, é o dever de todos os jornalistas, e de todos os órgãos de imprensa. O jornalismo é responsável pela história que será guardada sobre os homens. Torna-se hoje senso-comum vê-lo como os olhos da população, vigiando cada esfera da sociedade, tendo a própria população como motivo para sua existência e, assim, devendo lealdade somente a ela – este um dos princípios básicos da atividade. É esse trabalho, realizado diariamente por milhares de profissionais no mundo inteiro, que vai construindo e escrevendo todas as ações humanas por todos os tempos.

Reflexos da ignorância

2008-10-06T18:08:00.004-03:00

Tudo em paz no meio esportivo, não? Inexistem crises, principalmente no meio futebolístico. Problemas! Obvio que existem, mas são tão bobos...Ora uma briguinha de torcida ali, uma arquibancada ruindo acolá, uns juizinhos comprados por bananas, a falência de grandes clubes... Básico. Tudo muito tranqüilo no mundo “bola” dos entreteiners de chuteiras e dos cartolas boçais que produzem o espetáculo de bilhões, não é jornalistas?

Não é de hoje que se sussurra o escândalo no meio esportivo. Todo mundo sabe, mas ninguém faz nada. O Por quê? Ora, pra que denunciar a má gestão de clubes se o esporte não passa de um entretenimento de pouco estímulo intelectual. Ou pior, porque comprometer cartolas se eles nos trazem os milhões. Ou seja, o jornalismo esportivo no Brasil é ruim por que é parte integrante do fisiologismo. Não trabalha como uma instituição fiscalizatória para o bem estar da modalidade que cobre. É apenas mais uma indústria esportiva, interessada em vender esporte exatamente como é vendido.

Na verdade, sabe-se pouco de política esportiva. O que se conhece é a corrente de dólares que movimenta. Isso sim é muito bem divulgado pela mídia. O jornalismo adora divulgar o valor de mercado dos super jogadores que ajudaram a construir. Afinal, toda a história vendida neste segmentos são as de grandes futebolistas que vivem o céu ou inferno astral. A cada temporada, novas e velhas estrelas são construídas e desconstruídas pelas publicações do gênero. O pouco caso das editorias esportivas vão contra os interesses dos leitores da revista. Parece-me evidente que os torcedores não gostam de ver seus times indo a boca rota. A cada ano, um forte e tradicional clube vai a lona. E a mim é a cada dia mais claro que a falência das instituições esportivas se devem a má gestão e corrupção de múmias cartolas. Mas as mídias não fazem a costura fundamental entre política e esporte. Não investiga, mal apura, teme fontes. Usa toda a sua criatividade para retransmitir o mesmo.

É nada mais do que um espelho enfeitado refletindo a dor e a alegria da ignorância

Dois homens infelizes

2008-09-27T11:53:00.005-03:00

HOMEM PRIMEIRO

O que há de beleza na palavra cantada, nestas tantas letras já lidas, gastas pelo tempo. O que vê de belo nas palavras de um homem, tal qual tantos outros que não fundam na terra nenhuma solidez, apenas o pranto aos olhos fechados. Diga o que há nestes homens que viveram antes de ti, e apenas deixaram papéis rabiscados, palavras gravadas? São todos homens comuns, tantos já morreram e deixaram apenas essa lembrança e esse seu olhar de desconsolo por não tê-los abraçado ou beijado suas mãos.

SEGUNDO HOMEM

Não há, pois, beleza em tantas vidas? Pergunto a ti, que vês neste pedaço de papel, senão a beleza de tanta vida sofrida e ainda sim amada? Ao ouvir estes sons, quase nada mais me interessa à vida ingrata destes tempos, somente a beleza de dormir e acordar ao som dos pássaros. Tantas paisagens parecem mortas aos olhos teus, não tens mais sonhos, nem sabores nesta vida?

HOMEM PRIMEIRO

Não digas bobagem, homens são o que são, paisagens são o que sempre foram: àqueles ronda à espreita a velha e triste face da morte, nunca os deixando esquecer dos infelizes desígnios humanos. A estas aceito a beleza, mas não mais são que paisagens, ainda que belas, mortas serão pelas mãos do próprio homem.

SEGUNDO

Infeliz é o homem como tu. Não vês que a beleza está em tudo. Veja os homens que deram vida a este chão, construíram tudo, muitos esqueceram o belo, isso é certo, mas tantos outros viram a pureza nos olhos da criança, arrepiaram-se ante as palavras de amor, deram vida ao mar, ao pescador. São todos estes velhos amantes da vida, felizes foram, nisso creio.

PRIMEIRO

Triste homem serás tu. Nada mais digo. Quando vires tamanho horror perante a morte, lembrarás de mim, sábio homem destes tempos. Saberás que ao homem nada mais vale senão sua própria salvação. Sonham com o dia que seu “deus” virá à Terra, a levar os homens bons que acreditam ser.

SEGUNDO

Tens razão em tudo isso, homem sabedor da alma humana. Mas ignora a beleza de tudo. Bons homens são os que vêem beleza num simples caderno, e por ele cantam as mais belas canções, felizes são os que viram o mar numa tarde de sábado, os que conheceram o amor de uma mulher e por ela deram a vida, esta que antes carecia de sentido. Os papéis que tenho em mãos trazem-me às vidas mais singelas, no entanto, mais profundas. Minhas palavras são pouco entendidas, pouco sei, e esse pouco ganhei dos homens de outrora, estes tantos que viram na morte uma amante e na vida um mar de poesia e felicidade.

* Esta é uma singela homenagem a Dorival Caymmi, mestre que se foi há pouco. Mas deve-se ser estendida a tantos outros homens que escreveram ou cantaram a pura e simples vida humana.

A arte que ficou no passado

2008-09-26T08:57:00.003-03:00

Kafka, autor de Metamorfose, mesmo em um tempo em que

a arte ainda parecia-se com arte, sentia-se angustiado

ante a queda da beleza artística

“Acho que só devemos ler a espécie de livros que nos ferem e trespassam. Se o livro que estamos lendo não nos acorda com uma pancada na cabeça, por que o estamos lendo? Porque nos faz felizes, como você escreve? Bom Deus, seríamos felizes precisamente se não tivéssemos livros e a espécie de livros que nos torna felizes é a espécie de livros que escreveríamos se a isso fôssemos obrigados. Mas nós precisamos de livros que nos afetam como um desastre, que nos magoam profundamente, como a morte de alguém a quem amávamos mais do que a nós mesmos, como ser banido para uma floresta longe de todos. Um livro tem que ser como um machado para quebrar o mar de gelo que há dentro de nós. É nisso que eu creio.” Franz Kafka

Em minhas discussões sempre busquei definir o que era a arte pura, tal como deveria ser; as sensações que deveriam ser transmitidas: o elemento humano e seus desafios, suas misérias, seus anseios. Toda a vida humana é que encabeça a arte mais profunda, mais imprecisa e angustiante. O pensamento acima, de Kafka, é a que melhor define a pureza que deve conter a boa arte. Um livro, um filme, um quadro, todos devem trazer essa angústia, uma espécie de choque que liberte o homem de sua própria ignorância, de sua entediante condição humana. Há algum tempo, falei da arte como espelho do real, era nisso que pensava. Toda a vida humana pensada, cantada ou pintada; retratos de amores reais, de mortes, de sofrimentos. As palavras acima foram escritas há mais de 100 anos, em carta de Kafka a Oscar Pollak, naquela época a boa arte ainda podia ser vista, seja nas palavras de Tolstoi ou nas telas de Paul Cézanne.

O conceito de arte no ocidente define-se por todas as atividades humanas ligadas ao prazer, à beleza, às emoções e às idéias. Tudo que é do homem, em seus aspectos mais íntimos, é refletido pela arte. As manifestações que decorrem da necessidade material, isto é, do dinheiro, ou até mesmo de um desejo por fazer parte do belíssimo céu onde se encontram Mozart, da Vinci e Homero, são os responsáveis por demarcarem ou até mesmo denegrirem os conceitos de arte. Segundo Theodor Adorno, membro da Escola de Frankfurt, a qual criou os conceitos de “indústria cultural” e “cultura de massa”, baseada nos princípios de Karl Marx, toda a cultura de massa é narcisista, pois pretende glorificar a imagem do homem enquanto ser superior. Partindo dessa cultura de devoção aos homens, nota-se o grande apelo humano por se ver destituído de misérias e de sofrimentos.

Analisando a situação atual, distante de Kafka em um século e de Adorno em quase 50 anos, pode-se notar a indústria de cultura agora não mais como um fenômeno que deve ser impedido, mas como elemento já arraigado na sociedade e, por isso, pouco percebido. Atendendo aos apelos da imprensa e de ONGs por leitura, o governo acaba apoiando qualquer tipo de obra sem nenhum cunho educacional ou artístico, cria-se um emaranhado de pseudo-escritores, apóia-se uma falsa cultura. No cinema, também com o apoio governamental, criam-se longas-metragens, curtas-metragens, todos fracassos de bilheteria. O apelo mundial por cultura a torna desconexa e disforme.

A arte pura e profunda, a qual agrada intelectuais e é responsável por retratar com beleza os sentimentos humanos, parece perder-se em meio a esse mundo de apelo ao simples e comum. Os homens estão cada vez mais satisfeitos com o que lhes é mais belo, com seus retratos mais imaginários. Séries e novelas preenchem tempo e são objetos de lazer. A vida em sociedade, com isso, não requer mais a reflexão, recai-se no consolo utópico de se ver no corpo do modelo e nas intrigas de amores adolescentes. Resta aos poucos devotos de elementos artísticos mais profundos e reflexivos essa volta eterna ao passado, às palavras de um Goethe, às músicas de Strauss ou às telas de Van Gogh.

O traço de perspectiva

2008-09-21T20:10:00.002-03:00

Jean Michel Basquiat

Nada faz muito sentido, hoje. Uma seqüência de frustrações abate desejos desorganizados por medos crônicos. Belas músicas me levam ao monstro irrefletido no espelho. A Medusa assustadora encontrada no escuro das profundezas te consome como um azarado condenado aos mais perversos castigos. O consensual confunde. Uma razão insana exige a reclusão quando se quer dividir a dor. O desejo do fim galopa em círculos destruindo possibilidades.

O dia é calmo, nublado, mas frio. Eu, um moribundo consumido pelas mais radicais das doenças; a impotência. As velhas perspectivas entontecem. Oscilam entre o raso demais e a extrema altitude. Nada é sólido. Qualquer caminho é minado, incerto, vazio. A força que resta serve para falar a dor, descreve-la. Não há perceptível resistência

Ocorre-me escapar, mas não consigo. Difícil expressar, mas a dor me atrai. Ela me remete a uma realidade dilacerante, mas menos falsa. Não me aproximo de ninguém, não quero ouvir mais nada. O outro contaminaria o sangue puro que jorra ao qual quero afogar.

Os olhos se fecham como um recurso de recusa. O sono torna-se um meio para a expulsa de pensamentos destrutivos. Tem o propósito de despertar para a praticidade do cotidiano. Não o quero. Ainda alimento a esperança da solidão para a sobrevivência. Eis um traço de perspectiva, hoje.

Homenagem ao atleta

2008-09-01T12:28:00.003-03:00

O Brasil ficou na vigésima terceira posição das Olimpíadas de Pequim. Mesmo não tendo o apoio e nem o investimento necessário os atletas brasileiros foram até o oriente e trouxeram medalhas, mostraram ao país o poder de superação. A seguir segue um vídeo sobre as conquistas brasileiras nas Olimpíadas.

Um voto mais honesto

2008-08-30T09:34:00.004-03:00

A mulher refletia há alguns minutos. Parada ela olhava para cima, logo depois descia, avaliava seu sapato novo, seu jeans que acabara de sair da loja. Sua vida havia mudado. Era nisso que pensava. Sem dúvida essas eleições foram as que deram os melhores frutos a ela. Lembrava da cesta básica, da TV - que não era 29 polegadas, mas podia transmitir a novela – havia também a bicicleta de seu filho, o emprego de sua filha. Junto a isso o liquidificador, as prestações atrasadas da geladeira nova, as contas pagas. Ela sorriu ao lembrar das onze coisas que conseguira arrancar de onze, dos doze candidatos a vereador de sua cidade.

Dona Maria, como era conhecida em seu bairro, era uma mulher honesta, trabalhava de doméstica para poder sustentar seus nove filhos. Filhos que colaboraram muito na conquista de todos esses presentes acima. A mulher estava feliz com tudo isso, mas algo a incomodava muito: o décimo segundo candidato, esse não a subornou. Bem que ela havia tentado, foi em sua casa, expôs os 11 votos que ele conseguiria se desse a ela um fogão novo, mas nada. Sem desistir diminuiu a exigência, o gás do mês, isso ele não poderia negar, porém o homem recusou novamente. Irritada, a mulher se pôs a xingar, armou um barraco, sentiu-se ofendida, não adiantou. Ela pensava nisso, ali, de frente para aquela máquina com teclas de 0 a 9, com um “confirma”, um “corrige” e um “branco”.

Mudando o apoio de uma perna para outra, a mulher, voltou ao passado, bem antes de ter se vendido a políticos inescrupulosos e normais. Ela lembrou de sua vida sofrida, da fome de seus filhos, do quanto seu marido trabalha para colocar menos de um salário mínimo dentro de casa. Ela viu a cena, uma lágrima invadiu seu rosto seco e coberto de rugas de idade e de sofrimento. Não queria só aqueles presentes momentâneos, queria uma vida e isso aqueles onze ordinários não prometeram a ela. Era o momento de se decidir, a fila para a votação já estava grande, todos chiavam.

No caminho para casa veio cheia de si, estava orgulhosa de ser como é. A mulher ansiava pelo resultado, tinha quase certeza que seu 12° homem iria vencer. Ele sim, pensava ela, não tentou me comprar com presentes fugazes, esse é honesto. E dona Maria viveu feliz. Naquelas eleições acertou, o 12°, o que não a subornou, venceu. Uma pena que isso não tenha sido um sinal de moralidade, o fato foi que durante 4 anos o homem nada fez, apenas uns desviozinhos aqui, um suborninho ali. Mas dona Maria nem viu.

Pra inglês ver

2008-08-29T11:56:00.007-03:00

"Robinho no tiene que pedirnos perdón"

O Chelsea anunciou a contratação de Robinho no seu site oficial, um dia depois teve que retira-lo em virtude da proibição e a insistência do Real Madrid em não libera-lo. Um tiro na água. O clube londrino antecipou a "CONTRATAÇÃO" mais cara da história (40 milhões de euros ou 90 milhões de reais) e recebeu um sonoro não do time espanhol. O quase certo se tornou duvidoso depois que o time madrilenho proibiu a saída do seu maior astro e ainda exigiiu a sua retratação à imprensa espanhola e mundial. Robinho não sai do Real Madrid.
E a novela envolvendo o craque brasileiro não terminou com um final feliz para os ingleses. É certo que os dirigentes espanhóis não gostaram nada da atitude do clube inglês ao antecipar-se aos fatos e colocar ontem, na loja online do clube, a camiseta de Robinho à venda.
Uma atitude no minimo precipitada do Chelsea em anunciar a contratação de Robinho, um time que já tem várias estrelas e segue firme na ponta do campeonato inglês jamais poderia ter cometido uma gafe dessa , nunca poderia ser vítima de uma empolgação e até mesmo um desequilibrio, um time que tem estrutura e um time capaz de vencer todos os torneios que disputa , além de ter um poderio financeiro e até político na Europa jamais poderia se submeter a esse tipo de atitude. Uma vergonha para um time da grandeza do Chelsea.
Hoje mesmo todo os jornais espanhóis mostravam em suas capas a recusa do time madrilhenho à proposta do Chelsea.
Segundo os dois jornais, o atacante, além de ver frustrado o seu desejo de atuar no futebol inglês no time dirigido pelo técnico Luiz Felipe Scolari, terá de pedir perdão ao clube e à torcida por ter dado declarações à imprensa de que desejava deixar o Real Madrid. No último fim de semana, ele chegou a ser vaiado e xingado de mercenário pela torcida do Real, durante a decisão da Supercopa da Espanha diante do Valência.
O "As" afirma que o técnico alemão Bernd Schuster foi o principal responsável pela permanência de Robinho no Real Madrid. Segundo o diário, Schuster prometeu que reconduzirá o atacante ao time. As palavras do presidente são reforçadas por Predrag Mijatovic, diretor de esportes do Real Madrid. O Chelsea foi da euforia a frustação, infeliz a atitude, paga-se o preço disso agora.

Drenthe meio campista do Real Madrid disse que o relacionamento dos jogadores com Robinho não foi machado, cuntinua o mesmo

Acompanhe no site do jornal As:

http://http://www.as.com/futbol/articulo/drenthe-robinho-tiene-pedirnos-perdon/dasftb/20080829dasdasftb_8/Tes

O documentário

2008-08-28T12:18:00.003-03:00

O século XX conheceu vertiginosa evolução científica e tecnológica nas mais diversas áreas do conhecimento humano. Se foi fácil batizar o século XVIII como o "Século das Luzes" ou o século XIX como o "Século da Razão", não haverá a mesma facilidade para encontrar a denominação mais adequada para o século XX. Afinal, foi o século das guerras mundiais, da bomba atômica, do automóvel, da mulher, das minorias, do avião, das viagens espaciais, da internacionalização da economia, do comunismo, do fim dos impérios colonialistas, da eletrônica, dos transplantes, da indústria cultural, da clonagem, da internet...
Estamos disponibilizando nesse blog, o documentário: Nós que aqui estamos por vós esperamos, é uma série que fala sobre o nosso século XX , O século das inovações , de guerras mas também transformações, aqui disponiblizaremos um trecho mais curto do documentário, pois é muito extenso, mas vale a pena curtir essa obra de arte

Quem morreu?

2008-08-27T12:39:00.004-03:00

"Que cara é essa, morreu alguém?". Dessa maneira "delicada", Dunga começou a entrevista coletiva de imprensa após a conquista da medalha de bronze pelo time de futebol do Brasil nos Jogos Olímpicos de Pequim.

Até o próprio Dunga confirmou isso:"Aqui dentro tinha esquema. Comigo não tem. Acabei com o privilégio, e isso causa revolta", disse o treinador, mostrando claramente que tentou dar nova cara ao relacionamento entre comissão técnica, jogadores e imprensa desde que assumiu o "trono" de técnico da seleção em 2006.De fato Dunga não permitiu que o time do Brasil se tornasse uma espécie de figurinha carimbada da Globo, como havia acontecido com o time do Brasil de Parreira na Copa da Alemanha.

Só que, naquela ocasião, Dunga atuava como comentarista pelo BandSports. Da cabine do estádio em Frankfurt, viu o time de Parreira ser aniquilado por Zidane e Cia. E percebeu, na pele, a dificuldade que a imprensa "comum" tinha em conseguir alguma coisa com aquela seleção.Quando assumiu o comando brasileiro, Dunga fez mais ou menos o jogo que acabou tornando-o figura abominável pela mídia em 1994. Sem regalias, sério, fechado, jogando duro. Assim começou a ser implantado o "estilo Dunga" na equipe do Brasil.Só que, diferentemente de 1994, a seleção não ganhou o caneco, ou o ouro. Amargou o terceiro lugar, e com isso a paciência da imprensa com Dunga se esvaiu.

Suas atitudes, que condiziam com aquilo que se considera bom jornalismo, acabaram se tornando sinônimo de antipatia e podem acabar por destruir o trabalho que começou a ser feito por ele (goste ou não goste, ele conquistou uma Copa América e um bronze olímpico).Mas agora o buraco é mais embaixo. Dunga começou a atacar uma seara complicada. Envolve não apenas a mídia como um todo, mas uma das mais poderosas parceiras comerciais da CBF, que é a TV Globo. Ela é quem muitas vezes tira alguns clubes da pindaíba, a pedido da própria CBF.Será que Dunga está com a razão?

Já escrevi em outros meios de comunicação que Dunga era a última opção para dirigir a seleção brasileira depois da saída de Pareira , os resultados estão ai , é uma triste realidade.

Adriano, o homem retratado puramente por Marguerite Yourcenar

2008-08-26T15:39:00.004-03:00

Nunca em toda minha vida havia lido uma escritora que escrevesse como homem. As sensações descritas por Clarice Lispector, Virginia Wolf e outras tantas escritoras eram para mim confusas, demasiado abstratas para que entendesse. As mulheres que conhecia falavam de sentimentos obscuros, intrínsecos à alma feminina. Havia tentado por vezes, entretanto, não compreendia. Foi em um final de tarde, temeroso quanto ao livro em minhas mãos, que decidi tentar. A belga que carregava não partilhava dos mesmos conceitos de Virgínia, tampouco das mesmas angústias de Clarice. Uma mulher ambiciosa, Marguerite logo me chamou a atenção. O livro eram memórias, não dela, mas de um homem. Absorvida durante décadas na obstinação de retratar, não fiel, mas artisticamente a vida de um dos maiores homens da história humana, Marguerite Yourcenar concluiu uma das maiores obras já feitas na literatura mundial. Memórias de Adriano, o imperador, entra em recantos da alma, do corpo e do universo de um homem.

Durante anos, visitei escritores dedicados à vida dos homens e seus desígnios mais puros ou mais mundanos. Dostoievski deu-me prazeres com seus homens sofredores, desprovidos de alegrias pagãs, Flaubert remetia-me a tantos não sabedores da vida, meros insatisfeitos, infelizes humanos. Outros, como Goethe, haviam me levado ao amor ou à busca obstinada por sabedoria, a qual alucinadamente levou Fausto a vender sua alma a Mefistófeles. Entretanto, nenhum deles retratou como Marguerite os lamentos, as alegrias distintas e não conhecidas, a eterna e terna luta do homem em busca de tudo o que há de sagrado à vida humana. Mais de 1800 anos nos separam de um dos maiores Imperadores Romanos, todavia, através da obra, sentimo-nos ali, amigos, íntimos do Sumo Pontífice romano.

A ambição, as conquistas, os devaneios, tantos elementos permeiam a vida do homem, e todos eles preenchem as memórias de Adriano. Misto de pesquisas, com a obstinação de que tudo seja um relato pessoal, Marguerite faz com que o próprio imperador nos conte sua vida. Entramos na vida de Adriano através de si mesmo. É ele quem vai nos contar suas dores, seus anseios, seus medos e seus amores. O casamento infeliz, seus amantes, o amor tão sensato e puro por Antínoo, tudo nos é contado. É possível ouvir e ver este homem, em seus amores pela vida, em seu diálogo com a morte. Nada nos é jogado, sem fundamento, desprovido de sentido.

Marguerite Yourcenar, mais que uma escritora, é a criadora de uma obra distinta de tudo o mais já feito. As palavras, as verdades colocadas na boca de um imperador, distante dela em 25 gerações, enchem-nos de um prazer desconhecido em outras obras já lidas. As palavras proferidas por Adriano nos remetem a um mundo passado e ainda quase existente. Podemos voltar ao passado, enxergar Adriano e entender a vida dos homens pelos olhos maravilhosos de uma grande escritora.

Quando surge alve - verde imponente

2008-08-26T12:17:00.006-03:00

O navio "Colombo" acaba de chegar da Europa lotado de passageiros e de esperanças. Entre todos aqueles que desembarcaram e, pela primeira vez pisaram o solo nacional, estava Caetano Tozzi, o primeiro dentre os italianos a se registrar nos serviços brasileiros de imigração. Assim como as centenas de milhares de seus patrícios, Caetano trazia uma enorme vontade de trabalhar. E ela seria mesmo necessária. A abolição da escravatura andava a passos largos e já se sabia que, cedo ou tarde, ela seria assinada, o que viria a acontecer seis anos depois. O País precisaria, então, de uma nova mão-de-obra e nada melhor que esta fosse a dos europeus, sobretudo a dos italianos que chegavam ao Brasil trazidos em virtude das notícias sobre fertilidade de nosso solo.

Nos quase 50 anos em que viveu no Brasil, este imigrante pôde mostrar o espírito aberto às coisas de nosso País, sem deixar de lado o amor pela velha, querida e então já distante Itália. 15 anos antes de morrer, teve o orgulho de poder ser um dos fundadores do Palestra Itália. Ele não foi o único, é verdade, mas foi um deles. Era o início de um marco na história do futebol brasileiro e mundial.

Em 1914, o hoje nacionalmente conhecido Clube Espéria se chamava "Societá dei Canottieri" (Sociedade dos Remadores). Lá, se jogava a bocha e, como dizia o próprio nome, se praticava o remo. Porém, o futebol começava a despertar paixões, já que há muito era praticado na Itália com o nome de "calcio". Quatro italianos – Luigi Cervo, Ezequiel De Simone, Luigi Emanuelle Marzo e Vicenzo Ragognetti – eram os mais animados dentre aqueles que moravam no então totalmente italiano bairro do Brás. Eles se encantaram com a visita do Torino e do Pro Vercelli, times do futebol italiano, e resolveram que os filhos da Itália e os filhos dos filhos da Itália também precisavam de uma equipe de futebol. Nasce o Palestra!!

Já são 94 anos de história, anos de glória e muitos títulos , nomes de grande jogadores também atuaram com a camisa do grande Palestra , quem não se lembra de Luis Pereira , Oberdan Catani, Leivinha , Evair , César Sampaio , Zinho, Marcos, o Marcão do Palestra Itália , para alguns um "santo" e Ademir da Guia o maior ídolo palestrino de todos os tempos.

E assim segue o Palmeiras, o maior Campeão do Século XX e parabéns a todos os palmeirenses, hoje completamos 94 anos de amor e paixão, uma paixão que já existia mesmo antes de nós nascermos...

O Tiro

2008-08-24T13:34:00.006-03:00

Um país bronzeado

Somos apaixonados e estamos bronzeados pelo sonho do esporte brasileiro. Um Brasil bronzeado , de gente bronzeada. Ao todo foram oito medalhas de bronze nessa última Olimpíada, com um desempenho até regular , conseguimos o melhor feito da história depois de Atlatanta 96. O sonho de conquista dez medalhas de bronze não foi atingido, mas ao menos podemos orgulhar desse feito, oito medalhas bronzeadas não é para qualquer um. É difícil classificar em ordem de importância as medalhas olímpicas brasileiras. Tivemos muitos Bronzes emocionantes ao longo de toda a história dos Jogos Olímpicos, conquistados por atletas diferenciados, persistentes, determinados e moderados. Atletas que ajudaram o Brasil a se consolidar como uma das nações fortes na briga bronzeada. Atletas que, com terceiros lugares inesquecíveis, disseram ao mundo que somos um país que sabe calcular, sabe manter a estratégia, sabe ser contido na hora certa, sabe ser Bronze de verdade.
O que dizer de um terceiro lugar conquistado inesperadamente, quando todos já haviam perdido as esperanças? Existem coisas na vida que não conseguimos explicar com o rigor da ciência e, por falta de definição melhor, não precisamos nos envergonhar de dizer que fomos abençoados com um milagre bronzeado, Vanderlei Cordeiro de Lima que o diga né?
Quem desempenho dos nossos atletas , que luta e que persistência , parabéns ao Carlos Arthur Nuzman , parabéns ao COB que nos presentiaram e incentivaram de verdade todos os esportes sem exceção aqui no Brasil, tivemos algumas decepções eu admito, o vôlei de quadra feminino deixou escapar o bronze e conquistou a medalha de ouro diante das norte - americanas , César Cielo nos levou ao gostinho doce na conquista do bronze nos cinquenta metros livre , mas ao gosto amargo na conquista da medalha dourada nos cinquenta metros livre com direito a recorde olímpico. E o que dizer de Maurren Maggi , por pouco não conquista o bronze , ficou no quase!!
Somos contra aqui a todos os atletas que fecham os olhos para as dificuldades do esporte em nosso pais e conquistaram a medalha de ouro. Sem falar que ganhar ouro é muito mais fácil do que ficar em terceiro, já que pelo bronze, não basta ser o melhor, é preciso controlar seu desempenho para não deslizar e acabar fora do pódio - ou pior: com a prata.
Seja como for , o Brasil chegou com chave de bronze essas Olimpíadas de Pequim!! Ironias a parte , o tiro da semana vai para o nosso Brasil Bronzeado que mais poderia ser um torniquete né?

Esse texto é uma adaptação de um blog chamado Bronze Brasil

O torniquete da semana

2008-08-22T08:26:00.009-03:00

Uma derrota imerecida

Final de jogo, o Brasil perde para os Estados Unidos no futebol feminino. Um a zero para as americanas, as meninas brasileiras conquistam a prata na final das olimpíadas. Uma derrota dificil triste e imerecida. Como lutam essas garotas do Brasil , como jogaram na final contra as norte- americanas, elas certamente mereciam um resultado mais justo, uma derrota que não reflete o que vimos nessa final, meninas que batalham até o fim, até o apito final do árbitro. Mas , uma coisa pra mim é inexplicável por que a mulher em nosso país ainda está, de certa maneira, à margem do futebol? Como entender a convivência entre o sucesso da Seleção Brasileira de Futebol Feminino na última Olimpíada e a realidade desfavorável da prática do esporte bretão pelas mulheres em nosso país?

Poderíamos apresentar um breve histórico do futebol feminino em nosso país desde os primeiros shoots até os gramados da Grécia atual. Deixemos essa tarefa para momento mais propício. A nossa preocupação aqui é apenas analisar em que contextos ocorreram às participações das mulheres frente a este fenômeno cultural chamado futebol. Os papéis sociais determinados para homens e mulheres são distintos no mundo predominantemente patriarcal em que vivemos. Em cada época, foi determinado um papel sócio-esportivo para as mulheres, ou seja, determinadas expressões da corporalidade foram classificadas nas opções como "femininas" e "não-femininas". E o futebol, na terra de "Pelé", ficou no rol da segunda opção.

Altos e baixos mesmo na presença de tais limitações legais para a prática do futebol, as mulheres lutaram diariamente contra tais restrições, conseguindo com isso ultrapassar as fronteiras do que seriam "esportes femininos" e "esportes não-femininos". Mesmo sabendo que o futebol ainda é uma prática de lazer ligada diretamente à figura masculina em nosso país, percebemos que meninas e mulheres estão cada vez mais praticando o futebol.

Apesar de entendermos que o futebol feminino em nosso país ainda vive de altos e baixos, principalmente o chamado "futebol profissional" (falta de campeonatos, de torneios, equipes que se formam e rapidamente se extinguem por falta de apoio, etc.), acreditamos, que o mesmo já conquistou uma boa parte das mulheres. Atualmente para as mulheres brasileiras sua participação ultrapassa o entendimento de que as mesmas tenham apenas um papel de relevância secundária, sendo coadjuvantes, como a mãe que lava os uniformes dos meninos, a irmã que limpa as chuteiras, a namorada que prepara os canapés e serve as bebidas, etc. Elas agora se afirmam tendo um papel sócio-esportivo no mesmo nível dos homens brasileiros. Não igual, pois o direito à diferença articula um caminho para uma convivência mais saudável entre os sexos e para a construção de um gênero humano que se componha como uma unidade na diversidade.

Então, não entendendo como ainda , depois , de vários resultados e até expressivos dessas garotas que valem ouro literalmente, não tem o reconhecimento devido. Essas meninas são e devem ser olhadas com mais carinho, devem ter o reconhecimento merecido, campeonatos oficiais , devem ter mais investimento, mais incentivo. O torniquete da semana são essas meninas , que mesmo na derrota mostraram ao mundo e ao Brasil como perder com dignidade , mostraram a todos que merecem sim o nosso torniquete da semana.

Lembranças de um amor nos tempos do cólera

2008-08-20T20:30:00.003-03:00

A vida solitária não era digna. Tampouco a união eterna, junto a outra alma desconhecida lhe parecia uma saída. Num canto ermo de sua casa, o velho triste sucumbia às horas de um vazio que o afligia há anos. Pensava nas alegrias que não vivera, nas insanidades acarretadas pela paixão não correspondida. O belo rosto de sua amada, os olhos atentos, a voz prazenteira da jovem esbelta, tudo ainda vivo, como se a visse ali mesmo, horas antes.
O homem digeria a vida, não a jogara fora de todo, mas haviam sensações ainda mal conhecidas. Tivera amantes, estas de diversos sabores, providas de manias distintas, por vezes alegres. Entretanto, não amara outro corpo, outra voz que não fosse a da menina que conhecera em sua adolescência. Sentado, de olhos fechados, refletia sobre as horas vindouras. Já vivera tanto, vira lugares que encheriam de prazer qualquer homem vazio, sentira sabores, bebidas diversas, comidas distintas. Refletia sobre as horas, sobre a amada, sobre o futuro. Beirava a morte, em corpo, não em espírito. Sentia suas forças, sonhava com o amor que a esperava em outra sala, esta não tão distante de suas aspirações mais puras.
A mulher chorava, lembrava dos dias vividos com seu homem. O corpo estendido; olhos fechados, tantas vezes já vistos, mas que agora eram eternos. Na sala outros pêsames, outros choros, entre velas acesas. Já era notícia. A vida em conjunto agora tornara-se dor; a solidão já ensaiava naquele peito antigo. Viver sozinha, tal como o jovem que a amou toda vida. As rugas do tempo, os olhos agora tristes, mal viram entrar o homem de agora. Entre homens, mulheres, o amor era visto. O velho entrou, encarregou-se de tudo, das pompas, do enterro, tal como conhecido. Nela, um amor não sabido, talvez adormecido no meio século passado. Nele, o amor como sempre: vivo, sentido.
A morte acontecida mal refreou tais intentos. Tinham pouco tempo, talvez horas. Para a mulher, algo estranho, nunca sentido. Para o homem, o começo de um amor aceso por décadas, nunca esquecido. Hora de viver. Lado a lado, uma paixão antiga. O navio que levava ao longe, que vagava, mostrava ao mundo um sentimento bem-quisto: um amor a vagar, por todo o tempo.

O texto é baseado em O amor nos tempos do cólera, de Gabriel García Marquez.

Apenas uma lembrança

2008-08-20T12:22:00.006-03:00

Alguém se lembra do seriado JK que foi veiculado na Rede Globo de Televisão? O sucesso do seriado demonstra aos jovens de hoje que a busca de um passado que foi mitificado e hoje é apenas uma crítica da mediocridade do presente.

O seriado global atiçou nas novas gerações a nostalgia do Brasil que não viveram. Jovens – meninos e meninas – que vão além da tediosa pobreza da telinha e se dão ao trabalho de escavar a história, não raro interpelam os sobreviventes do desenvolvimentismo com suas angústias e esperanças. Perguntam: Juscelino foi “tudo aquilo”? A busca de um passado idealizado e mitificado, em sua maciça e massificante perplexidade, é a crítica ingênua de um presente atolado na mediocridade e na estagnação.

Nietzsche dizia que nos “bons narradores e maus explicadores” há freqüentemente uma segurança e coerência, num contraste francamente ridículo com a inaptidão de seu (próprio) pensamento. Assim, sua cultura parece num dado instante excelente e elevada, mas lamentavelmente baixa no instante seguinte. Juscelino e suas circunstâncias foram tudo aquilo e mais alguma coisa , esse mais alguma coisa é o resíduo que a história não revela aos gênios de baixaria, ventríloquos nativo, sempre empenhados na cruzada contra o que chamam de populismo. Seja como for, no período desenvolvimentista foram travadas as batalhas decisivas pela consolidação do processo de industrialização. O “desenvolvimentismo” como projeto de um capitalismo nacional cumpriu o seu destino através do Plano de Metas. Muito ao contrário do que pregam os caipiras cosmopolitas. O projeto juscelinista integrou a economia brasileira ao vigoroso movimento de internacionalização do capitalismo do pós-guerra. A análise do Plano de Metas explicita a concepção de um bloco integrado de investimentos na infra-estrutura, no setor de bens de capital e de bens de consumo duráveis. Isso não deve impedir, porém, a crítica da política econômica juscelinista , mas ela não é possível sem o conhecimento das circunstâncias históricas que permitiram os 50 anos em cinco. Os resultados, ainda que desiguais, não foram ruins, comparada a qualquer outro período do capitalismo, anterior ou posterior, a era desenvolvimentista apresentou desempenho muito superior em termos de taxas de crescimento do PIB, de criação de empregos, de aumentos dos salários reais e de ampliação dos direitos sociais e econômicos. A moda, então, entre os economistas, sociólogos e cientistas políticos, eram as teorias do desenvolvimento, os modelos de crescimento econômico e o estudo das técnicas de programação e de planejamento.

Foi um momento impar no desenvolvimento do Brasil que merece ser destacado, mas que infelizmente para os jovens não ultrapassam as páginas dos livros , uma pena. Pra que vê o Brasil hoje não tem noção do que foi esse período, infelicidade nossa, jovens, que nos deparamos apenas um governo antiquado, rústico para dizer a verdade , um governo que ainda vive momentos provincias , momentos de uma colônia.

Moda "retrô" na política latina

2008-08-20T03:49:00.002-03:00

Que tal resgatarmos o Kichute e o espartilho, companheiros?

Quem disse que a política não pode seguir as tendências da moda? Vivemos um cenário meio... retrô. Chique, não? Na passarela latina, Hugo Chavez esbanja estilo com narizinho empinado para a arrogância em um discurso de estatização. Na Bolívia, o cafona Evo Morales provoca a elite intelectual e econômica que, babando de sede por poder e grana, reinventa o look separatista. E no Brasil, o lulinha quer criar uma nova “estatalzinha” para deixar manca outra estatal; a Petrobras. Bem vindos, amigos, à moda nacionalista

Visando os bilhões do pré sal na bacia de Santos, o grande braço comunista do governo quer tirar da Petrobras a responsabilidade pela extração do petróleo no país. Em mais um discurso sísmico e frenético, lulinha se declarou preocupado com o destino da bofunfa que a nova descoberta pode gerar. A estatal brasileira tem capital aberto, ou seja, investidor estrangeiro na parada. O governo não quer dividir o dinheiro com eles, alegando que toda a nova grana vai para a educação, saúde, segurança...

Sei não, mas isso cheira à vontade governista de encher os cofres públicos e fazer a manutenção de politicazinhas torpes. Se tivesse vontade de fazer movimentos sérios para a educação e saúde o governo já teria feito. Afinal, este ano, mais uma vez, batemos novo recorde em arrecadações. E no que avançamos com os bilhões a mais arrecadados pelo leão para um ensino de qualidade? Nada. Duplicaram a dívida pública e fizeram costuras polítcas criando loteamentos para cargos públicos com novos ministérios e secretarias inacreditáveis.

O preocupante nesta nova tendência lulo petista é na economia. Ora, estas idéias só mancham nossas boas relações com o capital estrangeiro, principal fundamento para a nossa atual condição econômica. Investidores de grandes grupos econômicos podem olhar desconfiados, acreditando num retrocesso nas políticas brasileiras e mandar o dinheiro investido aqui para países com verniz mais responsável e atual.

Do you want tickets?

2008-08-19T08:46:00.002-03:00

Uma vergonha o que está acontecendo em Pequim nesses Jogos Olimpícos, que tipo de organização é essa onde cambistas conseguem vender de modo tão escancarado os ingressos para as principais provas do evento? Só um exemplo desse desrespeito com o torcedor e o expectador , foi o preço que os cambistas estava cobrando para uma prova de Michael Phelps, o grande astro desses jogos, para assistir uma de suas provas o preço do ingresso era de R$ 50,00 e se trnsformou em segundos em R$ 1200,00 , simplesmente uma vergonha. As bolsas a tiracolo entregam de cara que não faltam ingressos nas mãos desses revendedores de entradas, atividade ilícita na China, mas para a qual os policiais a poucos metros faziam vistas grossas, afinal, estavam mais preocupados com os terroristas que podem alvejar Pequim. Do you want tickets?

A preparação de Cielo

2008-08-18T11:32:00.004-03:00

Amigos e acompanhantes desse blog , que alegria foi essa última semana com a vitória e a inédita medalha de ouro de Cielo na natação para o Brasil . A seguir segue um texto muito bacana e muito bem escrito sobre a preparação de Cielo antes das Olimpíadas. O texto foi escrito pela jornalista Dorrit Harazim da Revista Piauí que foi até os Estados Unidos e ficou ali 7 dias acompanhando a rotina diária do nadador mais rápido do mundo.
A seguir está o começo do texto e o link para os interessados em ler esse texto, é um pouco extenso mais vale a pena.

ROTINA DE 15 MIL BRAÇADAS

A preparação do velocista César Cielo para a sua primeira Olimpíada, em meio de uma safra de recordes , e a entrada em cena do "doping de armário"

Cesar Cielo Filho não dormiu bem na noite de 17 de fevereiro. O hotel da cadeia Best Value em Columbia, no estado do Missouri, no fundão da América, não era lá essas coisas e, para piorar, ele havia sonhado que um australiano batera o recorde mundial na sua especialidade, os 50 metros nado livre. Despertou com um chute na porta do quarto. – Nossa! O que é que está acontecendo? – perguntou, ainda sonado. Era Brett Hawke, seu técnico na Universidade de Auburn, no Alabama, que irrompera no quarto à força porque a porta estava emperrada. Sem intróitos, Hawke respondeu: – O Eamon bateu o recorde mundial: 21.5. Tradução: em Sydney, do outro lado do mundo, um australiano de 22 anos, Eamon Sullivan, havia pulverizado o recorde mundial da prova dos 50 metros nado livre, a mais veloz da natação, com o tempo de 21 segundos e 56 centésimos. O pesadelo de Cesar Cielo Filho não fora premonição nem coisa de vidente. Devido à diferença de fuso horário com a Austrália, a notícia tinha alcançado o técnico de madrugada e, pelo celular, ele tratou de repassá-la de imediato a seus pupilos. Cielo ouviu a mensagem em meio a um sono profundo e acabou imaginando ter sido um sonho.

leia mais

http://http//www.revistapiaui.com.br/artigo.aspx?id=733

O que significa o futebol

2008-08-16T23:20:00.003-03:00

Futebol é uma paixão nacional, assim como o carnaval, o samba e outras manifestações artísticas. Assim dizer que o futebol é uma arte me parece uma frase bem surrada e que continua atual e é impressionante a repercussão que os fatos ligados a esse esporte tem na alma do nosso povo. Essa força, porém, não se reflete em estímulos culturais. É raro encontrar alguma literatura de qualidade que fale do esporte. O cinema, quase não trata do tema. Teatro, então, alguém já ouviu falar? Parece que são dois mundos antagônicos. Sempre gostei de esportes, particularmente, de futebol. E sempre gostei de cultura: cinema, literatura , etc. Na minha cabeça, não há contradição nisso. “Esporte é cultura” já dizia a antiga propaganda governamental. Os fatos do dia a dia, porém, demonstram que a maioria das pessoas não pensa assim. Uma dicotomia entre as duas áreas foi estabelecida e influencia a imagem que uma tem da outra. Grande parcela da intelectualidade brasileira considera o futebol, assim como outras manifestações populares de nossa cultura, fator de alienação do nosso povo, quando, na verdade, ele representa um fator de identidade. No mesmo momento que um paulista vibra com a vitória de seu time, no Morumbi, por exemplo, um gaúcho grita gol no Beira- Rio. A unidade nacional é reforçada e um espírito de nação é revigorado e passado às novas gerações. Preocupante é o exagero, é tratá-lo como a “pátria de chuteiras”, capaz de resolver os problemas do país. A história do desenvolvimento do futebol no Brasil já renderia bons filmes ou livros. Ele foi introduzido oficialmente no país por Charles Miller, filho de um inglês e de uma brasileira, no ano de 1894. Inicialmente, era praticado por uma elite, em clubes sofisticados, e assistido por uma “seleta” platéia da alta burguesia paulista e carioca. Só em meados dos anos vinte admitiu-se a participação de negros nos clubes. Esse fato pode ser considerado como o marco inicial do processo de popularização do esporte e muito importante para a causa negra. Houve debates calorosos, com colocações muito racistas por parte da maioria da imprensa, considerando-os inferiores. Foram esses jogadores, com seu talento e títulos conquistados, que calaram o racismo vigente. Outra história merecedora de melhor registro é a final da Copa de 50, perdida para o Uruguai, por 2x1. A euforia do país e, principalmente, da cidade do Rio de Janeiro, na semana que antecedeu o jogo, a exploração política da decisão do campeonato, não tendo sido dado o direito de descanso aos jogadores da seleção, a todo o momento incomodados por prefeitos, governadores e seus discursos demagógicos, a multidão presente (calculada em duzentas mil pessoas) e o silêncio pungente de toda a nação, merecem um livro, um conto ou roteiro, que dignifiquem aquele momento histórico do nosso esporte. E isso nunca foi feito. Mas qual seria o motivo para tanta indiferença de cineastas e escritores para esse esporte? Muitas hipóteses podem ser levantadas. Nossos principais cineastas e literatos, por mais que queiram esconder, nasceram em famílias da alta burguesia, onde o futebol passou a ser considerado um esporte de pobres e negros, distante da sua realidade pessoal e das suas idealizações de realizar uma literatura e cinema cultos, de inspiração européia. Existe um receio de que seus trabalhos sejam chamados de folclóricos, pecha que atingem todos aqueles que ousam mostrar o que é nosso, com seus defeitos, excessos e virtudes, com nossas caras marrons e negras. Outra parte de nossa intelectualidade faz restrições ao futebol por razões ideológicas. Na realidade, prendendo-se mais às conseqüências do vertiginoso crescimento da importância do esporte do que nele em si mesmo. A exploração política das nossas grandes vitórias causa indignação em qualquer pessoa verdadeiramente democrata. Nosso país tem um histórico de quinhentos anos de exploração, massacre de índios e escravidão. O futebol só firmou-se como esporte nacional a partir dos anos trinta e quarenta do século passado, tendo o reconhecimento mundial do seu valor na década de cinqüenta. Não se pode culpar as manifestações populares pelas mazelas nacionais. Creio que a nossa famigerada elite dominante, como sempre, tem tentado, e geralmente conseguido, seqüestrar a essência dessas paixões populares e depois, fechá-la ao acesso do verdadeiro povo. Basta verificar o preço dos ingressos para desfiles carnavalescos e jogos de futebol, inacessíveis aos mais pobres. Os muitos detratores do futebol, ingenuamente, acreditam que o Brasil seria melhor sem ele. Por essa lógica, vamos radicalizar e imaginar o país sem futebol, sem carnaval, sem festas. Tudo bem, não seria o fim do mundo, mas, esse fato em si não nos faria melhores. Diversos países do mundo não têm futebol forte, não tem festas famosas e são muito pobres, outros países são muito ricos e tem várias modalidades esportivas fortes e muitas opções de lazer populares. O futebol bem jogado, para mim, é uma bela forma de arte. Assistir aos grandes clássicos, vendo o colorido das torcidas rivais, é como um espetáculo de ópera. Neste momento difícil do mundo, em que a poluição mercantilista ameaça todas formas de expressão humana, principalmente o mais popular, é imprescindível preservá-lo, pois, não seria o esporte o único a se livrar dos interesses do capital. A defesa do futebol é a defesa do espetáculo popular. Aqueles que amam os estádios como local de congraçamento, alegrias e tristezas, vitórias e derrotas, devem participar deste resgate, pois, acima de tudo, o futebol é a arte do povo. No Brasil um garoto ao nascer ganha nome, religião e um time de futebol. Mal começa a caminhar e já está chutando uma bola com o uniforme do clube normalmente do pai ou do avô. Essa identificação já vem do berço e é um traço marcante de nossa terra. É esse futebol arte que nos distingue de todo o resto do mundo, é o futebol do drible, floreio, chapéus, “dribles – da – vaca”, da bicicleta, toques de calcanhar. Futebol mágico, Esporte artístico, isso é o futebol e nesse requisito ninguém ganha do Brasil.

A Olimpíada de mentira

2008-08-16T15:08:00.011-03:00

"O governo chinês, os intelectuais e a população em geral, todos nós esperamos que a Olimpíada seja um sucesso"

"Esperamos ver o resultado da Olimpíada de Seul, que estimularia a abertura política e a melhora nos direitos humanos e ajudaria no progresso da mudança estrutural do sistema político"

"Mas há também uma força contrária a tal desejo, que é o grupo de elite atualmente no poder. Eles são uma força negativa que está empurrando a Olimpíada para ser mais como a Olimpíada de Berlim em 1936 "

As Olimpíadas de Pequim começaram no dia oito de agosto. Uma grande festa do esporte e um grande espetáculo foi visto por bilhões de pessoas no mundo. Mas, ao contrário do que muitos pensam essas Olimpíadas nos faz voltar no tempo e lembrar por alguns instantes o ano de 1936.

Berlim é o palco, Hitler se orgulha em trazer o maior evento esportivo para o pais germânico, era a oportunidade de mostrar ao mundo as maravilhas da Alemanha nacional-socialista e provar a superioridade da raça ariana. O estádio olímpico foi ampliado para 110 mil lugares e 8 novas instalações esportivas foram construídas. A cobertura jornalística nunca foi tão grande e a televisão entrava em cena. Era só uma máscara onde escondia o que realmente acontecia naquele país. Milhares de judeus eram mortos nos campos de concentração e sofriram grande perseguição em toda a Europa , enquanto os alemães e principalmente os seus principais lideres tentam mostrar ao mundo que tudo estava muito belo e perfeito.

Ano 2008, Pequim apresenta ao mundo a "maior" e melhor Olimpíada que o planeta já viu, será?

Vamos aos fatos:

-Um investimento de mais de 42 bilhões de dólares. Os jogos mais caros da história. Em Atenas 2004 foram 16 bilhões .

- Com esse dinheiro a China gastou com infra – estrutura , estádios novos e um projeto para limpar ou minimizar a poluição na capital chinesa.

- Em outros lugares esse alto custo teria criado uma polêmica com grandes proporções mundiais , mas não na China. Num país onde as informações nem sempre é acessível, grande parte das pessoas parece não saber quanto está sendo gasto.

-Segundo o Comitê da China a cidade gastou 1,9 bilhões de dólares em 12 novos estádios e reformando outros. Pequim também gastou bilhões em infra estrutura como um novo terminal de aeroporto e mais linhas de metrô.

Esses são apenas alguns pontos que precisam ser esclarecidos pelo governo chinês , pois não me contento com o esclarecimento de muitos organizadores que contra argumentam dizendo que

muitos desses projetos não tem relação alguma com as olimpíadas e que as reformas teriam sido realizadas de qualquer forma.

Mas, é estranho essa questão, primeiro porque não vejo na China uma herança para a história das Olimpíadas, que herança irão deixar? O estádio Ninho do Pássaro? O Cubo D’água?

Talvez sirva como sede de alguma Mundial, quem sabe , mas que herança vão deixam para seus habitantes? É estranho olhar o investimento final desses jogos , em qualquer outro país isso já geraria uma polêmica em relação aos custos , porque só na China isso não acontece?

Em Londres já existe um forte debate sobre a previsão dos gastos nos Jogos Olímpicos em 2012 , quase doze bilhões de reais. Mas na China, houve pouco debate sobre isso, e isso num país onde mais de 135 milhões de pessoas vivem com menos de um dólar e vinte e cinco centavos por dia.

Nas ruas, as pessoas parecem ter pouca idéia do que exatamente está acontecendo e muitos nem tem acesso a essas estruturas.

A União Soviética com a ditadura bolchevique assombrou e surpreendeu o mundo. Agora, Pequim supera tudo que já foi feito. Deixa em todos a afirmação de perplexidade refletida na expressão exaltadora, mas surpreendente: "Não acreditávamos que a China pudesse apresentar tanta beleza com tanta concentração". Mas realizou. Apesar do entusiasmo, da beleza, da grandiosidade que o mundo viu em Moscou, a União Soviética não resistiu à oposição do mundo, se desintegrou. Com a China isso dificilmente acontecerá, mas que herança deixará para o mundo? Que imagem quer passar? Falta a concessão da liberdade interna. A China atravessa a PRESUNÇÃO da Liberdade.
A capital de um mundo (Pequim) projeta internacionalmente um país (a China) que transmitiu para 185 países essa festa da mente, do coração e da esperança, mas usa da segregação o ponto forte do seu governo, tanto é que o Tibet ainda sofre com essa intervenção.
A China não é um país democrático e sim ditatorial que usa do medo e da violência para manter a ordem, Mas que ordem? pessoas passam fome, são exploradas e se você acredita em Papai Noel ou em Coelhinho da Páscoa também acreditará nessa Olimpíada, uma Olimpíada de MENTIRA.

A criação de homens maus

2008-08-16T11:54:00.003-03:00

Dogville contrói o homem, em seus aspectos mais reais,

e depois o destrói

Não nascemos maus, essa é a primeira coisa que se aprende na aula de Antropologia Social. O convívio, as ações sociais com as quais somos atingidos e, mais tarde, atingimos aos outros é que perpetuam a essência humana: ser bom, ser mau, ser fraco, ser forte, ser igual a todos. Dogville é uma cidade que não existe. Seu nome, seus moradores, as ações nela presentes são criações de um homem comum. Lars Von Trier, o criador, usa de suas atribuições de cineasta para esculpir em arte o que os homens esculpiram durante a história social: as mudanças de comportamento do homem em contato com os homens. O filme, que leva o nome da cidade criada, é a arte espelho do real. Dogville, seus habitantes, a forasteira Grace e os gangsteres que a perseguem compõem o ambiente fiel aos costumes, aos juízos de valores, aos julgamentos, às ações cruéis dos homens comuns.

Analisando a arte que se espelha na realidade social, vimos, por vezes, a crueldade humana que toma o lugar da felicidade inventada. Livros de amor, filmes de paixão retratam relações íntimas entre casais, triângulos amorosos. Perde-se, contudo, a realidade presente na vida em si. O amor inventado parece suprimir as relações de trabalho, de família, de amigos, o dinheiro, as ambições, as perdas. Tudo o mais fica em outro plano, distante da vida real. Séries americanas, com notável sucesso no Brasil, remetem sempre a isso: ao amor, ao dia-a-dia de paixões frágeis com reviravoltas de alegrias de contos de fadas. Smallville, a série que revive a adolescência do personagem de quadrinho Supermen, retrata bem estes aspectos. A produção parece deixar de lado a invenção fantástica de um homem com forças sobrenaturais para dar lugar aos amores, às relações de paixão, amizade e intrigas entre adolescentes. A série se inspira em pequenas relações não fiéis aos homens.

Entretanto, na literatura podemos chegar à invenção de relações sociais mais bem elaboradas, porém também inviáveis. Sidney Sheldon criou, durante toda sua vida, mulheres fortes, capazes de tudo para ficarem ricas, poderosas. Havia mulheres que matavam por poder, que eram reprimidas, mas mesmo assim conseguiam vencer as atribulações. O escritor criou mulheres em formas e essências distintas. No entanto, todas eram disformes.

Voltando a Dogville, a realidade é mais crua; trabalhadores, donas de casa, crianças, um cachorro – este desprovido de atitudes humanas, tal como um cachorro. A chegada de Grace os assusta; pouco sabem da forasteira, apenas que é uma fugitiva. A mulher mesmo assim é acolhida. As aspirações mundanas estão presentes em Dogville: um homem revoltado com sua miséria; um médico aposentado e hipocondríaco, a mãe, esposa infeliz; a dona-de-casa conformada com seus afazeres diários; o máximo de homens reais compõem a cidade real de Lars Von Trier. A imaginação fica por conta do cenário. O filme, desprovido de árvores, montanhas e casas, é composto por riscos no chão. É-nos necessário imaginar belas ou cinzentas paisagens. Na literatura, poucos se assemelham de Lars Von Trier. Fiódor Dostoievski, escritor russo, também não compõe seu cenário de belezas, para ele, a única paisagem é o âmago dos homens, rodeados por uma cidade de homens simples, pedantes, repletos de misérias humanas.

Dogville retrata a construção do homem em sua essência. As ações sociais disseminam rancores, intrigas, todos maltratam a forasteira, apenas por temê-la. Viver na cidade é fazer parte daquele coro, ninguém está imune. Homens pacatos tornam-se homens maus, agressores, estupradores. A cidade tranqüila e feliz, repleta de homens comuns, torna-se ódio, definha-se em chamas. Os habitantes são julgados, são homens aos pés de um deus, enfim condenados a pagar por suas ações sociais e humanas.

O Torniquete da semana

2008-08-16T08:37:00.018-03:00

A exceção brasileira

Nessa semana vimos uma das nossas maiores alegrias em Olimpíadas. César Cielo Filho na natação , venceu os cinquenta metros livre em Pequim. César Cielo não apenas tornou-se o nadador mais rápido da Olimpíada , mas também tornou-se uma celebridade no esporte bretão. Cielo foi o primeiro nadador brasileiro a ganhar uma medalha de ouro vencendo atleta de ponta como o francês Alain Bernard e o atual recordista mundial Eullivan, Sullivan inclusive ficou apenas na sexta colocação na prova.

Mas , tirando toda essa questão de méritos e alegrias em ver um atleta brasileiro no mais alto do pódio e ver emocionado o nadador campeão olimpico ouvindo o hino nacional, aqui quero citar algumas características que faz de Cielo uma exceção no meio de tantos atletas brasileiros.

César Cielo treina nos Estados Unidos na Universidade de Auburn , no Alabama , tem estrutura , tem preparo físico, tem incentivo, recordista do Campeonato Universitário Americano deste ano, o brasileiro foi eleito , pela segunda vez consecutiva o melhor nadador da competição. César é treinado por Richard Quick e disse que Cielo é um dos nadadores mais talentosos que já passaram pelo NCAA. O jovem nadador de vinte e dois anos de idade treina há três anos nos Estados Unidos e treina e disputa competições com os melhores da modalidade , já disputou provas ao lado do próprio francês Bernadieu e o australiano Sullivan.

O fato é que César Cielo tem estrutura e nada com os melhores da modalidade e sabe decidir , tem potencial. César Cielo mescla superação, talento e física. Tradução? Ouro Olímpico e recorde da competição por mais quatro anos no minimo. Ao contrário de Thiago Pereira ou outros atletas brasileiros que muitas vezes tem até a mesma estrutura, mas não fazem por merecer os tantos investimentos.

Aqui não é uma crítica ferrenha a todos os atletas brasileiros , pois sei que muitos esportes não tem o mesmo incentivo e nem a mesma oportunidade que César Cielo teve, aqui merecem citações o basquete feminino, o futebol feminino e até a ginástica artística. Nesse esportes , o que analisamos é que existe sim o empenho e a superação dos atletas , mesmo não tendo uma estrutura adequada para os treinos e o desenvolvimento dos atletas. Mas é triste saber que um país que tem tantos talentos, entre nas competições apenas para ser um mero coadjuvante, é irresponsável para não dizer vergonhoso quando vimos essas diferenças , quando vimos essas discrepâncias. Cielo merece o torniquete dessa semana exatamente por isso , fez por merecer o ouro olimíco, fez por merecer o investimento.

A cada geração, temos a felicidade de ver brasileiros no topo da lista de melhores em seu esporte. César entra nesse rol de atletas que fizeram e fazem a história do esporte . Parabéns César Cielo, o torniquete dessa semana é pra você!!

Jogadores as avessas

2008-08-15T11:42:00.018-03:00

O que Rogério Ceni, Marcos e Harlei tem em comum? Mais de dez anos em um clube de futebol? Sim, é verdade. Maior número de jogos em seus clubes? Sim, também é verdade. Mas o que mais chama a atenção nesses jogadores é o grande potencial que possuem no quesito marketing, além do grande preparo físico que permite um grau de contusão bem abaixo da maioria dos jogadores de linha.

Em tempos nos quais, cada vez mais precocemente jogadores deixam o futebol brasileiro rumo ao exterior, independentemente do mercado, quem atua por um tempo maior e com mais consistência finda uma relação com os torcedores. A referência no mercado nacional não poderia ser diferente em termos de uma posição específica: os goleiros e esses três icones em seus clubes são o exemplo de que o futebol brasileiro ainda relembra aquele velho conceito futebolístico do jogador que tem amor a camisa.

Rogério, Marcos e Harlei são exemplos de que o futebol brasileiro ainda apresenta marcas de jogadores que jogam por amor e lealdade aos seus clubes, mais do que isso, são símbolos do futebol tupiniquim.

Diferentes e muitas vezes diferenciados, por uma série de fatores, esses atletas possuem um grau de isolamento e proteção maiores dentro dos treinamentos e jogos, num comparativo com o restante dos companheiros. E essa esfera se traduz no histórico e no tratamento de problemas físicos.

Existe uma grande diferença na quantidade de lesões sofridas pelos jogadores de linha e os goleiros e isso está no fato de eles não terem tanto contato físico o que diminui os riscos de lesões.

A partir do diagnóstico inicial e da variação da lesão, um tipo de abordagem do exame de imagem é realizado. Ele é importante para avaliar o tipo de lesão, a localização exata e a extensão da mesma.

Um dos maiores ídolos da história do Palmeiras, o goleiro Marcos tem um quadro cumulativo de diversas lesões recentes; pode ser considerado uma exceção a regra, mas nem mesmo o fato de ter ficado fora de várias disputas no período de dois anos atrás reduziu o prestígio do jogador com a torcida alviverde. Em 2006 e 2007, repetidas contusões tiraram Marcos de atividade. Ele jogou 12 partidas em 2006 e 14 em 2007. Às vésperas da Copa do Mundo da Alemanha, sofreu uma lesão muscular na coxa direita. Meses depois, machucou o ombro direito. Na temporada passada, fraturou o antebraço por duas vezes, em março e em outubro.

Ao assumir o comando do time de Palestra Itália, Vanderlei Luxemburgo explicitou que Marcos seria titular quando estivesse 100%. E o goleiro ficou com a vaga de Diego Cavalieri, apontado como um dos melhores do país nos dois últimos anos – negociado há pouco com o Liverpool.

Nas temporadas de 2000 e 2004 aconteceram as duas piores lesões de Marcos, quando precisou operar o punho esquerdo. Na primeira, ele ficou sete meses parado. Na segunda, outros oito meses. Ele também já teve problemas na canela e tornozelo (em 1997), no dedo mínimo da mão direita e polegar direito (em 2001), no pulmão, quadril, abdome, coxa e pé direito (em 2003), polegar esquerdo (em 2004 e punho e dedo anelar esquerdo (em 2005).

Menos “frágeis” e tão representativos para seus clubes são Rogério Ceni e Harlei. Ambos passaram por poucas intervenções cirúrgicas e têm no currículo apenas pequenas lesões musculares. No caso do são-paulino, o fato de cobrar faltas e pênaltis com constância promove esse tipo de problema. Mas, sempre dentro das quatro linhas, Ceni é chamariz.Ele chama a atenção e é cada vez mais procurado por empresas para vincularem sua marca. Rogério, hoje, é a personificação da torcida no clube, algo que mexe com a massa. E isso, hoje, é exceção no Brasil. A identificação do jogador aos times brasileiros passa por uma linha descendente, enquanto que esta situação nos mercados europeu e asiático é mais valorizada.

Afastado do grande centro, Harlei veste a camisa 1 do Goiás desde 1999 e já superou os 500 jogos pelo clube esmeraldino. O jogador já realizou grandes temporadas pela equipe do Centro-Oeste, como no Campeonato Brasileiro de 2005 – conduziu-a à Libertadores da América no ano seguinte –, mas preferiu fortalecer sua imagem dentro do Serra Dourada.

A Lei Pelé facilitou muito a saída de jogadores, os quais acabam não construindo uma fidelidade com uma equipe específica; mas Harlei é uma exceção, quer terminar a carreira de atleta no clube esmeraldino e começar uma carreira administrativa no próprio clube.

Rogério Ceni também acena para uma possivel candidatura à presidência do São Paulo quando encerrar a carreira.

São todos os três jogadores as avessas, num país onde é comum atletas sairem a torto e a direita para o exterior, onde a independencia financeira fala mais alto num momento até triste do futebol brasileiro.

Jovens mutantes

2008-08-15T09:14:00.002-03:00

As roupas, as ações, toda a juventude é um desenho animado

Não faz muito tempo deixei de ser adolescente. As velhas dúvidas existenciais deixaram de ser freqüentes; este devia ser o sinal de uma vida mais madura, desprovida de arroubos bobos característicos da juventude. Entretanto, certo preconceito invadiu meus pensamentos nos últimos tempos, sem que eu quisesse ou percebesse tais intentos.

Quando adolescente enxergava amigos, colegas e outros tantos desconhecidos como desenhos produzidos pela Warner, talvez pela Disney, quem sabe Universal, sei lá. Na verdade éramos meras figuras fabricadas em estúdios cinematográficos, fonográficos e outros gráficos; vendidos em supermercados, lojas, shoppings, onde mais se possa comprar.

Todos eram mutantes; ora pagodeiros, ora roqueiros, punks, góticos, metaleiros, clubers parando, finalmente, na EMOtividade. Os cabelos se tornavam longos, por vezes não existiam, outras eram coloridos, pretos; pareciam esconder coisas realmente desimportantes. As roupas eram pretas, eram rasgadas, coloridas, escassas. A músicas eram modas, eram passados ainda vivos. Percebi que jovens vivem como mutantes, ora alegres, ora tristes. São bobos eternos, até a hora de crescer.

Os adolescentes são construções, invenções. A idade do sofrimento é fragmentada e inconstante, e a razão? Não se sabe. Difícil compreender esse ninho de sensações contraditórias, de questões indecifráveis. Jovens são mutantes, mudam com as horas, com as estações, com as bobagens vendidas em bancas de jornal.

Festa econômica para o banquete eleitoral

2008-08-14T16:54:00.004-03:00

Nem Lula, nem Cardoso; muito menos Palocci ou Malan; Mantega? piada! eu sou "o cara"

Tudo “blue” na economia brasileira, não? Temos a qualificação investiment grate da Stand & Poor’s (agência que estuda o grau de risco de investimentos em países e empresas privadas); excelentes números na balança comercial; apesar de crescente, ainda temos uma das menores taxas de inflações no mundo; mais empregos, moeda forte e, de quebra, uma classe média que corresponde a cerca de 52% da população. Ufa! Quanta notícia boa!

Vivemos um momento de euforia na economia. A tal “retomada do crescimento” parece realmente estar acontecendo depois de anos de estagnação. Tudo por causa da tal confiança do capital que gera o crédito. Quanta oferta de crédito há no mercado, não?. A classe média “dá bananas” à alta taxa de juros e compra em parcelas de 24, 32, 72 vezes. Os bancos gargalham. A indústria reclama, mas ri a toa! E tudo se acomoda. O otimismo é tanto que, olhando para o caderno de economia, me sinto no Canadá! Amigos, caiamos na real! Comemorar 52% de classe média em um país deste tamanho é...bobo.

Ok, as coisas estão caminhando bem, mas não rumo à economia Suíça. Ainda temos uma centena de problemas e incoerências. Nosso governo gasta muito, temos uma dívida pública gigantesca graças a isso. Ora, alguém consegue ver motivos para a existência do Ministério da PESCA? E aquele órgão com status de Ministério, o tal do Núcleo de Assuntos Estratégicos do pseudão Mangabeira Unger! Pra que serve, heim? Meus caros, tudo isso não passam de bobagens que gastam horrores. Dinheiro jogado na vala para fazer costurazinhas políticas.

E mais! O que esta sendo feito para coibir o endividamento da classe média. Só aumento na taxa de juros não basta, amigos. E a reforma previdenciária e política; as quantas andam? E os altos impostos, quando vamos rever nossas taxas tributárias? Existem uma porção de etecétreras se fossemos enumerar nossos problemas econômicos. Tantos e tão velhos que parecem clichês. Não, mas nem nossas crônicas agonias podem frustrar o sistema lulo-petismo de positivismo em ano eleitoral.

Ensaio da música através dos tempos

2008-08-13T19:26:00.004-03:00

“Não existiria o som se não houvesse o silêncio...” ouvi ao despertar Lulu Santos. Amanheci tranqüilo, satisfeito por poder respirar, por mais um dia. Uma manhã tranqüila, lá fora os pássaros sem compraziam com seus cantos. Lembrei de algumas músicas, haviam muitas, 20 anos ouvindo. Rádios, cd’s, dvd’s, minha músicas no computador. Recordei velhos tempos, tal qual saudosistas, apesar da pouca idade sempre fui um velho. Já havia chorado ouvindo o “Lembra de mim” de Ivan Lins; tentava lembrar de amores que não tive, como é humano ser um bobo. Foram tantas as emoções como diria o chato do Roberto Carlos.

Certo momento me vi em um triangulo, lutava por um amor, não sabia quem era. Lembro da canção, ela dizia “esqueça se ele não te ama”, ou algo parecido. A doce voz da Marisa Monte me fazia acreditar, eu estava apaixonado, não duvidaria disso, estragaria o encanto. Sonhei com esse amor, mas era manhã, sonhei acordado. Nem bem anoitecia dei por perdida a batalha, perdi o meu amor. Chorei ao som de algum sertanejo qualquer, não havia apenas músicas boas. Mas as boas que sabia me traziam as mais diferentes sensações.
Ouvi certa vez “Construção” de Chico Buarque, não havia nada de extraordinário, apenas um pedreiro ou servente que havia caído do alto do edifício em construção. Apenas isso, torço para que vocês acreditem que esse “apenas” foi uma ironia. Mas o fato existente, a sensação, foi um arrepio. Senti minha pele retrair e um calafrio que me percorria a espinha. A música trouxera um sentimento de tristeza, o fato era simples, porém cruel e real. Contudo eu me lembrava, não era a primeira vez. Como nossos pais, cantada na voz de Elis, mostrava o intelecto de Belchior, o compositor. Belchior, como Chico, também sabe o ponto exato que suas canções podem atingir. Mas não só eles, adicionemos à lista um Tom, o Jobim. Contamos também Toquinho, as vozes de Bethânia, de Gal, as composições e a voz tão inebriantes de Adriana Calcanhoto. É, a música já havia me dado muitas coisas. Senti muita raiva também, isso é certo.

Creio que uma das piores coisas de não se morar em um lugar isolado, distante de todo o mundo, é o fato de termos que ouvir o que nossos vizinhos ouvem. Já fui atordoado com tantos funks, raps, pagodes, alguns de grande sucesso - não cito nomes para não manchar o papel – pensei certa vez que iria enlouquecer, entretanto estou vivo. Porém é comum nesse mundo existirem coisas boas e ruins, algumas bem ruins, devo dizer.

Para finalizar, uma boa música, mas não sei. Sim, é algo que me atordoa agora, não sei mais o que ouvir. Certo seria ouvir coisas novas, mas não confio nesses produtos que estão à venda hoje em dia. Talvez coisas velhas que ainda não conheci, devem existir. Melhor fazer como um sonhador, ir rompendo fronteiras, chegando aos mais distantes horizontes. Mas claro, sempre fugindo da vizinhança.

Folclore – a origem da cultura popular

2008-08-12T13:33:00.007-03:00

Sinônimo de cultura popular, o Folclore constitui-se num dos mais belos e tradicionais costumes de um povo. Danças, músicas, lendas, entre outras manifestações, compõem festas, tradições e costumes que são transmitidas por gerações, de pai para filho, de povo para povo. Daqui a dez dias comemora-se, no Brasil, o Dia do Folclore; hora de lembrar das figuras humildes, da sabedoria tradicional, dos mitos e das superstições das regiões brasileiras e do mundo.

Visitando os cinco cantos do país, vemos a fusão de culturas, a mistura do branco com o negro, o índio em meio aos dois; além de orientais, latinos, europeus. O brasileiro é feito da junção de todos os costumes, valores e tradições de pessoas do mundo inteiro. Seria difícil, em meio a isso, manter as antigas tradições, perpetuar a cultura do dia-a-dia simples, rotineiro e pitoresco. Hoje, o que temos são relatos, contados; causos, lendas, histórias fantásticas e simples do povo brasileiro: o folclore. A lenda da Boitatá, cobra de fogo que protege as matas e os animais; o Boto, animal que se transforma em homem para seduzir as donzelas no Amazonas; a Iara, nossa mãe d’água; entre tantas outras lendas, constituem o imaginário popular, a pureza da cultura nacional.

As brincadeiras, as canções, as danças, também constituem essas expressões culturais repletas de beleza e simplicidade. Cantigas de roda, acalantos, modinhas e serenatas misturam-se ao samba, ao baião; juntam-se às catiras, ao maracatu, à quadrilha. Torna-se imensa, rica e distinta a cultura popular. A língua falada, a literatura, as festas transmitem aos não sabedores uma cultura espontânea e sem autoria; as manifestações são do povo e de sua terra.

Uma manifestação sem idade e desprovida de autores, o Folclore, é a forma pura e simples dos valores e das tradições do homem. No século XIX, quando já se perdia no tempo, a pesquisa folclórica foi incentivada por toda a Europa. Devido a isso, hoje, o folclore é uma das principais inspirações de artistas do mundo inteiro. As obras, as festas, todas as manifestações folclóricas guardam um pouco da história humana antes dos avanços tecnológicos e comunicacionais. Voltar a elas é remeter a um lugar de transparência, beleza e sabor; é compreender a vastidão de conhecimento dos homens.

Ketley , uma heroína

2008-08-12T12:32:00.009-03:00

Ketley é brasiliense , tem 20 anos de idade e já é uma heroína . Medalhista de bronze nas Olimpíadas de Pequim, a judoca natural de Ceilândia , Ketley pode ser considerada um exemplo de superação e determinação num esporte que muitas vezes não é tão reconhecido no país.

Dona, Rosemary Oliveira Lima, de 42 anos, três filhas, separada , trabalha num salão de beleza em Ceilândia, ontem as pessoas interessadas em mudar um pouco o visual se depararam com as portas do salão fechadas. Dona Rosemary viajou para outro continente. Nunca, em toda a vida, pensou chegar tão longe. Na verdade, o lugar mais longe em que estivera havia sido no Piauí.
Na tarde de ontem, do outro lado do mundo, ela gritou como nunca. Quase não agüentou. Desesperou-se. Depois, chorou. Pensou que vivia um sonho. Na verdade, tudo era um sonho. Até estar ali. Muito longe do Ginásio da Universidade de Ciência e Tecnologia de Pequim, onde a dona do salão gritava e chorava de alegria.

Era verdade. A filha da dona do salão havia ganhado a luta. A brasiliense Ketleyn Lima Quadros, judoca de 20 anos, acabara de conquistar a medalha de bronze nos Jogos Olímpicos de Pequim. Derrotou a australiana Maria Pekli. Tornou-se, em todos os tempos, a primeira atleta brasileira a subir ao pódio em uma prova individual.

Em Ceilândia, o povo — amigos, parentes e vizinhos — começou a invadir a casa da medalhista olímpica, era o momento de comemorar , de vibrar , afinal de contas aquela garota que aos 7 anos de idade começou num esporte que a principio não era a sua maior paixão, gostava de andar de patins, skate, jogava futebol, vôlei e handebol, era hiperativa e o esporte foi uma valvula de escape para essa garota , a opção foi a natação. danada Ketleyn saía da piscina e ficava olhando os treinos de judô. Espiava com o olho comprido. Queria muito estar ali, naquele tatame. Um dia, o professor Éder Marques da Silva, hoje com 45 anos, chamou a menina para treinar. Ela não pensou duas vezes, foi praticar judô, o esporte que iria mudar a sua vida. Hoje Ketley com 20 anos de idade é uma celebridade em Ceilândia, não é por menos , Ketley foi a primeira mulher a ganhar uma medalha em Jogos Olimpicos. Ketley uma garota de origem muito pobre e humilde é a espelho da maioria dos brasileiros que lutam, trabalham duro e nunca desistem. E que essa frase , escrita nas camisetas que a própria mãe de Ketley mandou confeccionar seja realmente uma realidade não só para a jovem judoca mas para todos nós: “Lutar sempre, cair talvez, desistir jamais”.

China: a lição “Mao” aprendida.

2008-08-11T16:00:00.001-03:00

Na década de 30 a China foi massacrada por forças externas de ocupação terrestres e principalmente aéreas. Amargou não só fracassos em baixas humanas, mas também enormes prejuízos financeiros. O que ela enfrentou foi uma covardia atroz provocada por países como Japão, Itália, Estados Unidos, Rússia, entre outros.
Oficialmente era uma guerra entre China e Japão, mas o que realmente aconteceu foi um covarde uso do país do Dragão como campo de provas de maquinário bélico e treinamento de pessoal de guerra. Para ter uma idéia, os pilotos japoneses, que fizeram a bem sucedida ofensiva contra a base americana de Pearl Harbor (que levou os Estados Unidos a entrarem na II Guerra Mundial) foram treinados arduamente em ataques a bases chinesas e cidades inofensivas.
A lição foi dura, os Tigres Voadores, grupo formado por mercenários americanos que lutavam ao lado dos chineses nos céus do oriente, durante anos sugou parte da frágil economia chinesa. Aviões e aviões foram comprados, salários altos pagos a americanos, italianos, russos para defenderem a China da terrível máquina de guerra japonesa. Tudo em vão, a China não conseguiu neutralizar, tampouco ver diminuído o número de cidades queimadas e de vítimas inocentes que tombavam como moscas diante dos aviões de caça japoneses.
No entanto, Itália, Rússia, Estados Unidos e alguns outros países mandavam, a preços exorbitantes, material bélico que os chineses compravam na tentativa de erguerem uma frente para defender suas grandes cidades e as plantações que tanta falta fazia às famintas famílias chinesas. O dragão agonizava. Multidões morrendo em meios às chamas das bombas incendiárias ou na ponta dos sabres dos oficiais de terra japoneses. Um verdadeiro holocausto, pouco lembrado em nossos livros de história.
Mal levantavam vôo, os novos aviões adquiridos, refugos em seus países de origem, os japoneses os derrubavam do céu como insetos na chuva. Quantas vezes as caixas de equipamentos eram bombardeadas ainda nos cais dos portos chineses, antes da montagem. Outras tantas, milhares foram dizimados deixando as águas do Yang-Tsé vermelhas de sangue. Os japoneses atiravam sem nenhuma chance de erro para um alvo farto as margens do rio.
O que me deixa perplexo, no entanto, é que mesmo depois de toda esta brutal experiência, não consigo conceber a idéia de um povo chinês dividido e subjugando uns aos outros. Fico atônito quanto membros do partido vermelho usam seus poderes para aprisionar e trancafiar pessoas contrarias às suas idéias. Fico horrorizado, quando percebo um mundo “civilizado” aceitando tudo isso e louvando os Jogos Olímpicos, que nada mais é do que uma máscara para encobrir vergonhas e injustiças cometidas pelos iguais à população alienada do interior.
Enquanto multidões em todo o mundo assistem ao espetáculo, montado em Pequim, muitos chineses não tem sequer o direito de entrarem em sua capital, quanto menos, visitar os “templos” criados para o evento esportivo. Somente alguns privilegiados têm o passe especial para entrar na cidade. Pior, é ouvir o “grande comunicador”, “da grande rede de TV brasileira” louvando o “planejamento invejável” dos chineses quando arranjaram um casamento entre dois chineses para “criarem” o gigante do basquete Yao Ming. Tudo arranjado pelo partido comunista. Absurdo.
Os jogos é uma tentativa de “abertura” ao mundo democrático? É o que pregam, mas no âmago não combina com o sistema endurecido dos líderes chineses. Não faz côro quando lembramos dos oprimidos do interior. Daqueles que tiveram que abandonar suas casas e cederem seus lares para construções monumentais que jamais conhecerão.
Parece que anos de duras penas não foram suficientes para trazer a união do poder chinês ao povo. Aqueles que deveriam defender a maioria fraca, subjuga e controla com mãos de ferro. Destrói e mói aqueles que ainda vivem sob o ataque não de bombas e sabres japoneses, mas do pesado jugo infringido por seus próprios irmãos.

O nadador alienigena

2008-08-11T11:49:00.004-03:00

Dizer que Michael Phelps é extraordinário já é redundância , o próprio nome já diz tudo. Que nadador!! Como nada esse americano!! O maior atleta dessas Olimpíadas demonstra a cada prova que é de outro mundo . Dois ouros até agora na competição, um nos 400 medley com direito a recorde mundial , ouro no revezamento 4 x 100 livre com a equipe americana e novamente recorde mundial. A meta é chegar a oito ouros, e quem duvida que isso vai acontecer?

Phelps estreou nos Jogos Olímpicos com quinze anos de idade, em Sidney, e obteve a quinta colocação na final dos 200m borboleta. Cinco meses após os Jogos, aos 15 anos e 9 meses de idade, bateu o recorde desta mesma prova, tornando-se o mais novo nadador de todos os tempos a bater um recorde mundial de natação.
Michael Phelps é reconhecido por seu grande êxito na natação, o que inclui uma extraordinária marca de oito medalhas nas Olímpiadas de Atenas em 2004 , sendo seis delas de ouro (100m e 200m borboleta, 200m e 400m estilos, 4x100 estilos e 4x200 livres) e outras duas de bronze (200m livres e 4x100m livres).

Muitos o comparam com o nadador também americano Mark Spitz que ganhou 7 medalhas de ouro nas Olimpíadas de 1972 em Munique, recorde mundial.

Mas o objetivo maior de Michael Phelps é sem dúvida as Olimpíadas de Pequim onde pretende bater a marca de seu compatriota Mark Spitz e conquistar 8 medalhas de ouro. Se conseguir, o feito colocará Phelps em um patamar muito mais elevado do que os outros atletas o transformará no maior atleta da história do esporte, antes de voltar para o seu planeta de origem.

Phelps não é um simples atleta , Michael Phelps é incomparável, sem dúvida nenhuma é um "monstro" das piscinas.

O nadador tem o seu corpo adptado para os esportes aquáticos. Se uma pessoa dividir a sua altura pelo comprimento da sua cabeça até o seu umbigo o que conseguimos é, normalmente, a medida de 1,618 - Phelps tem o quociente de mais de 5,7. Michael é desproporcional: tem braços excepcionalmente compridos (uma envergadura de 18 metros e um comprimento de 4,95 metros), além de pernas curtas e pés de 89 centímetros! Impressionante para um atleta dessa modalidade.

A natação, inclusive, nessas Olimpíadas está a cada prova mostrando ao mundo um alto nivel, atletas muito bem preparados e provas com muito equilibrio, tanto é que no revezamento 4 x 100 livre, a França, quase tasca a medalha de ouro dos americanos , só não venceram por uma braçada. É emoção que não acaba mais no Cubo d' água!!!

Jogos históricos em solos impuros

2008-08-10T01:03:00.004-03:00

Antes mesmo do início dos Jogos Olímpicos, a China já dava ao mundo inteiro prévias do que se passariam em seu território. Os massacres aos tibetanos comoveram o planeta, parte da imprensa cogitou um boicote aos jogos de Pequim; pouco antes da abertura das olimpíadas, dois repórteres japoneses foram espancados. Mas nada aconteceu. O mundo parece ter se habituado ao chão vermelho sangue do país comunista. Espancamento, prisões e mortes anteciparam a festa de início dos Jogos Olímpicos. Todos torcem, agora, para que a beleza histórica dos jogos criados pelos gregos não se torne o horror dos Jogos Sangrentos, o filme trash feito de sangue e corpos humanos. Características com as quais os chineses estão acostumados.

Desde a Revolução Cultural Chinesa, que perpetuou o comunismo no país, trazendo junto a si milhões de mortos, o totalitarismo silencia um povo pobre e humilde. No lugar, não há imprensa, muito menos oposição. O vermelho do comunismo toma muros, ruas, casas. Com as portas abertas para as riquezas do capitalismo, o país parece mascarado. Ora é o dragão que prospera, enriquece levando consigo uma ínfima parte da população. Ora é o dragão que vigia, censura, emudece seus quase dois bilhões de habitantes. O dragão da prosperidade tenta passar ao resto do mundo suas alegrias, suas belezas, a riqueza de suas antiguidades. O outro, que vigia, esconde-se, mas não desaparece. Este permanece ali, abomina estrangeiros, sente repulsa pelo diferente; é o retrato fiel e puro do partido comunista.

As Olimpíadas na China não me atraíram. Mantenho-me como outra versão do animal de vigia. Espero, observo. Por alguns momentos chego a torcer por meu erro, que a China não dê a todos o que tem de pior. Torço para que a beleza grega impere para que, assim, os chineses possam ver um mundo mais belo, de liberdade, sem rigidez; que veja sinais de um futuro melhor. No entanto, espero.

Enquanto isso, em outras paisagens muito distantes dos dois dragões chineses, outro povo pobre e humilde sonha ver de perto as chamas olímpicas. Rio de Janeiro 2016, clamam; com o aval de seu presidente, que discursa populismo. Novamente entristeço. Outra vez as Olimpíadas em meio ao vermelho sangue, longe da história e da beleza de Olímpia.

O tiro

2008-08-10T00:35:00.004-03:00

Próxima campanha da minha gestão: acabar com a cela dos meliantes "importantes"

O tiro da semana vai para o...para o...Ministro com cara de BOI SONSO, Tarso Genro. Protagonista das maiores gafes do último mês, Genro conseguiu, nos últimos dias, causar mais problemas que o PT inteiro em jejum sexual.

Semana passada, tentou modificar a Lei da Anistia para permitir a punição de torturadores e assassinos da ditadura militar. Resultado: FIASCO TOTAL. Não conseguiu nem o apoio do governo e ainda arrumou uma azia com os pomposos militares Piores foram suas declarações de apoio à decisão do STF de restringir o uso de algemas. Com cara de bom velhinho, disse que a resolução foi “sensata e equilibrada”.

Já é uma gigante bobagem a discussão deste tema pelo Supremo e ainda temos que ouvir o apoio desnecessário do Ministro da justiça a esta balbúrdia! Tudo isso por causa da prisão do DAN-DAN e da já clássica imagem do “PITTINHA” de pijaminha!

Genro, culpar a imprensa por tudo é coisa de intelectual, mas vá lá! Agora, fazer coro para restrição de algemas é tosco, pra dizer o mínimo! Porque não culpou o César Tralli? Com isso a gente está mais acostumado.

Torniquete da semana

2008-08-09T22:19:00.003-03:00

Porque não eu? Anta e Casa Branca é quase pleonasmo

Ok, Ok! Ela é chata pra burro. Ou burra de tão chata. Mas amigos, bons redatores e publicitários fazem milagres até divertidos com celebridades antas. Vi muito sarcasmo neste videozinho da Paris Hilton. Bonitinha, a loira apareceu diante das câmeras para fazer uma retaliação ao filme publicitário do candidato pseudo conservador a Casa Branca, John McCain. O republicano usou imagens da loirinha-burra-rica para detonar o pop presidenciável e democrata, Barack Obama.

De biquíni, Paris lançou uma falsa campanha presidencial, sacaneou os dois principais canditados a presidência americana e ainda ameaçou pintar a Casa Branca de rosa. Ficou legal

Nada que um tele pronter, loucos publicitários e uma gorda conta bancária não possa fazer.

Histórias quase verdadeiras

2008-08-09T20:16:00.004-03:00

Um país de Santos Cristos

Ajudar as pessoas e melhorar o país sempre foi o grande sonho de João de Santo Cristo. Ao chegar à Brasília para trabalhar como ajudante de carpinteiro ele se viu perto de realizar o que queria. Porém, sua vida foi marcada pela contradição. Logo na capital brasileira, Santo Cristo, virou ladrão, traficante, justiceiro. A vida de João poderia, facilmente, se tornar um filme e ter uma conotação maior que Cidade de Deus. Mostrar a origem de uma realidade cruel que assola o Brasil. Santo Cristo, como Mané Galinha – personagem principal do filme - tem um fim trágico: um tiro pelas costas disparado por Jeremias, traficante rival.

Em Cidade de Deus, dirigido por Fernando Meirelles, Mané Galinha é também um justiceiro. Vive uma vida simples, cobrador de ônibus, homem comum. Porém o assassinato cruel de sua família o faz entrar em um mundo de crimes. Já traficante, assaltante e assassino ele perde sua vida também com um tiro, dado pelo filho de uma de suas vítimas num assalto.

Estatísticas mostram que, desde 1950, o índice de crimes cometido por jovens entre 15 e 25 anos dobrou no Brasil. Enquanto na década de 50, para cada 100 mil habitantes havia 6,2 jovens detidos por crime. Hoje, o número é de 12,5; adolescentes que cometem homicídios, latrocínios e furtos. Os números chegam a assustar quando se chega ao tráfico de drogas. Em 1950, eram 0,6 jovens traficantes para 100 mil habitantes, 15,5 nos dias atuais.

A morte trágica de João de Santo Cristo despertou o país para um problema sério e esquecido por nossos políticos: a entrada cada vez mais precoce de jovens no mundo do crime. Os tiros disparados por Santo Cristo e Jeremias, pelo domínio do tráfico na capital brasileira, despertou o sono do Presidente, de Deputados e, de Senadores. Mas torcemos, quem sabe não foi apenas o sono que as duas mortes vieram depertar.

PS. – Todos os personagens são fictícios, a história, apesar de não aparentar, também é uma criação. João do Santo Cristo e Jeremias morreram anos atrás em Faroeste Caboclo, canção do álbum Que País é Este?, da Legião Urbana. Entretanto todos os dados apresentados no texto são reais.

Encenações da vida comum

2008-08-08T13:28:00.005-03:00

"No palco, vidas reais podem ser alegres"

Entrar na sala era uma sensação já sabida, um misto de ansiedade com desejos de paixão e de alegria. A cortina fechada guardava um pouco do que viria; não conhecíamos quase nada, os poucos detalhes que sabíamos só alimentava ainda mais nossa curiosidade. Aquela peça teatral era conhecida, havia preenchido aquela sala por muitos meses. Sabíamos dos risos de pessoas que haviam sentado bem ali, onde estávamos. Mas para partilharmos do mesmo prazer de outrora, era necessário esperar.

As luzes se apagavam, pessoas entreviam cenas em pensamento e quase que soltavam o riso antecipado. Uma voz logo os aquietou, era o diretor; fazia uma espécie de chamada. Logo o homem calou-se. Era a hora.

O início não trouxe apenas risos, eram gargalhadas. O homem sério encarava a platéia, quase os desafiava. Seus gestos e seu tom de voz logo denunciavam seu personagem. Falava calmamente, explicava pormenores, ao que o povo ria. De repente, a mudança de tom. Um homem se levanta da platéia, protesta contra o homem sobre o palco. Outro, ainda mais revoltado, entra na sala; esbravejava, gritava. Às gargalhadas, o público ainda vê outro se levantando, este não menos irritado. O apresentador estava enganado, sentiam-se ofendidos. Entretanto refletiram, ponderaram, será mesmo que ele se enganara? O discurso havia mudado. O apresentador estava prestes a contornar a situação. Juntos, os quatro homens, haviam se tornado um.

O homem arrancava risos, trazia uma espécie de alegria contagiosa aos espectadores. As entradas e saídas se faziam freqüentes: homens vestidos de mulheres, homens vestidos de homens. Intrigas, loucuras, paixões, eles encenavam uma vida cotidiana, comum. Entretanto a arte, naquele momento, parecia mais bela, era descompromissada, improvisada, não carecia de acertos. Os quatro homens traziam ao palco as atribulações dos homens, em seus aspectos mais cômicos. O palco era o mundo: o amor, a raiva, a amizade, a dor.

O público, em suas poltronas desconhecia o passar das horas, esqueciam-se dos compromissos mundanos, estes que tiram grande parte da beleza dos dias. As gargalhadas eram uma fuga, levavam-nos a outros mundos, estes mais puros, ingênuos, repletos de felicidades.

O olhar dos quatro homens para sua platéia denunciava o fim de tudo. Rompia-se um quadro mágico: o ator, o personagem, o espectador. As luzes, pouco a pouco se acendiam, traziam-nos para o mundo já conhecido; as conversas reais, mas com a sensação de prazer ainda sentida. Saíamos da sala como que libertos de algum peso desconhecido.

Os problemas corriqueiros não faziam parte daquele momento. Esta noite deixamos tudo o mais para outrora; um momento qualquer, sem importância. Teríamos, agora, belos sonhos; risos incontidos em mundos desconhecidos.

O Atleta exemplo

2008-08-08T11:45:00.005-03:00

Nessa semana fiquei impressionado com a declaração do nadador americano Eric Sahanteau que vai disputar os duzentos metros peito nas Olimpíadas de Pequim. Eric passa por um drama de saúde, descobriu que estava com câncer em junho, pouco antes da realização das seletivas norte-americanas para os Jogos. Mesmo assim, competiu e conseguiu sua classificação para as provas dos 200 metros peito. Depois, decidiu adiar o tratamento para competir em Pequim. Apesar disso, a recomendação médica, no momento, é para que o atleta se submeta imediatamente à cirurgia, pois o câncer ainda não se espalhou e é tratável.

O que mais me impressiona nesse atleta é a força de vontade e o espírito esportivo que já é um exemplo para todos nessas Olímpiadas.

Veja as declarações de Eric: Se eu não tivesse conseguido a vaga, seria fácil: voltaria para casa e passaria pela cirurgia”, ponderou Shanteu, que teria de ficar afastado das atividades esportivas caso retirasse o tumor.

“Me classifiquei e tive que tomar uma decisão difícil, mas de maneira alguma estou sendo burro sobre isso.”

Com a decisão de participar das Olimpíadas, Shanteau terá de realizar exames constantes durante as próximas semanas para se certificar de que o seu quadro clínico se mantém inalterado – um sinal de piora no estado de saúde do atleta o obrigará a abandonar o sonho de nadar na China.

Que esse exemplo possa servir como um incentivo para os demais atletas nessa Olimpíada e que realmente esse evento possa ser um sucesso, porque o esporte merece, valeu Eric por nos presentear e nos ensinar como devemos proceder.

A eterna revolução CAPITALISTA

2008-08-07T15:04:00.001-03:00

Mira o que los socialistas merecem

Na década de 90 e no início desta, olhávamos para o futuro meio assustados com os mega acordos comerciais, fusões e monopólios que começavam a se configurar no cenário econômico mundial. Nossos professores de geografia e história, na época lulistas frenéticos, pintavam o caos. Alguns jovens ouvintes, inclusive eu, incorporavam e reproduziam parte daquele discurso. Confusos, absorvíamos e misturávamos uma porção de ideologias e movimentos culturais e revolucionários. Anarquia, Marx, Woodstock, Che, Golpe de 64, Cuba, Vargas e etc formavam a falácia reprodutora de nostalgias que só a mente criativa de adolescentes pode unir. Pensávamos: “Tem gente passando fome na AFRICA; malditos capitalistas! Morra Ronald Mcdonald!”.

Sim, realmente vivíamos no auge da apologia ao capitalismo neoliberal na economia e política do mundo todo. Com capital tudo podia. As máximas naquele período eram de que a pobreza iria acabar, exclusivamente, com políticas econômicas fortes; a abertura para acordos comerciais com países ricos era a solução para balança comercial (lembra da ALCA?) ou ainda, diminuir o poder do Estado quando o assunto é “economia e mercado” para um maior crescimento. Balela!

Há ainda fortes teorias correndo no sentido do oba, oba econômico, mas não foi isso que se configurou. Em um sentido, nem tão inverso assim, nações desenvolvidas e em desenvolvimento elegeram presidentes de partidos trabalhistas ou com passado socialista. Mega coorporações emudeceram ou diminuíram o tom de prepotência e pedem socorro ao Estado. Brasil, Índia, África do Sul e até a comunista China negociam em tom de igualdade com o G8. Quem diria, não? O mercado clama por regras ao poder público, políticas sociais funcionam e distribuem renda, e matéria prima “vale ouro”.

Parece que um “novo capitalismo” vem se firmando. Um sistema mais tolerante que digere de Chavéz à Bush. Uma ordem que põe coorporações como GM e Ford a fazer malabarismos para não escorregar enquanto Volkswagen, Fiat e Tata Motors desfilam vigor porque investiram nos emergentes.

Nem meus professores de ciências sociais do colégio nem os neoliberais americanos acertaram em suas premonições. Tudo mudou muito e rápido, mas sempre pela ótica da gangorra que é a busca pelo lucro. Foram apenas confusas premonições teóricas acerca de um sistema abrupto e imediatista, assim como o ansioso e desesperado desejo de resposta do adolescente.

Sonho meu

2008-08-07T12:08:00.000-03:00

O Brasil realmente entra com tudo para pleitear a vaga de sede das Olimpíadas de 2016. O presidente Luís Inácio Lula da Silva está se empenhando em trazer o mega evento para o país tupiniquim no Rio de Janeiro, tanto é, que se reuniu nessa quinta - feira com o presidente chinês, Hu Jintao e pediu o apoio chinês na candidatura da cidade maravilhosa. Acompanhado do ministro do Esporte, Orlando Silva, pelo governador Sérgio Cabral e pelo presidente do Comitê Olímpico Brasileiro, Carlos Arthur Nuzman, Lula foi à Vila Olímpica onde almoçou com dirigentes e atletas brasileiros.
Na sexta-feira, Lula tem um encontro agendado com o presidente do Comitê Olímpico Internacional (COI), Jacques Rogge. Em seguida, o presidente brasileiro irá acompanhar a cerimônia de abertura dos Jogos de Pequim.O COI anunciará a escolha da sede Jogos de 2016 em outubro de 2009, em Copenhague, na Dinamarca.
O que me parece aqui uma pretensão é o fato do presidente e seus representantes alimentar um sonho no qual pode ser um tiro no escuro. O Brasil sediou o Pa Americano de 2007 no Rio de Janeiro, até me surpreendeu positivamente, a estrutura e a segurança foram fatores que merecem elogios, mas o que aconteceu depois desse Pan? O que mudou no Rio de Janeiro ou no Brasil para que os dirigentes se animem tanto e estarem totalmente certos que mais um evento internacional dessa envergadura irá ser sucesso? Enquanto dirigentes e o próprio presidente buscam apoio para a candidatura do Rio de Janeiro nas Olimpíadas, o Rio vive momentos de tensão e crise com a polícia e as tantas milícias que assolam a cidade maravilhosa, enquanto civis inocentes morrem a todo o momento na cidade muitas vezes por descuido da "nossa" policia, enquanto muitos passam fome e nem tem uma qualidade de vida decente nesse país, enquanto existir impunidade, altas taxas de impostos, além de outros pontos e os nossos dirigentes se preocuparem com eventos esportivos desse porte que gastam milhões e milhões deixando um resultado às vezes crítico nas finanças do país e dividas sem fim, o Brasil vai continuar sendo apenas um país subdesenvolvido, uma pena para um país tão rico em recursos naturais e um povo que certamente não encontramos em nenhum país do mundo. Torço para que esse sonho seja ao menos bom para o Brasil porque não quero ter outro pesadelo!!

Tratamento de choque

2008-08-06T14:06:00.000-03:00

Preocupamos-nos com problemas políticos de ordem universal, problemas econômicos mundiais, entre muitos outros. Mas, esquecemo-nos dos problemas sociais tão próximos de nosso raio de atuação. Não percebemos os fatos tão ao alcance de nossos olhos.
Quer um exemplo? Toma. Convivendo com pessoas das mais diversas classes sociais percebo o desprezo com que tratamos as pessoas de baixa renda e as de pouca ou nenhuma instrução. Nas instituições públicas, teoricamente criadas para atender às necessidades do cidadão comum, é mais fácil perceber este tipo de tratamento.

Não quero iniciar uma discussão em profundidade, não tenho tal pretensão, mas quero questionar a forma como tratamos os nossos semelhantes. O tema não é novidade, mas não posso deixar de me manifestar diante de tamanha desconsideração pelos necessitados. Esquecemo-nos que se alguém procura nossa ajuda é porque ele necessita daquilo. E sem levar em consideração sua diferença de instrução e conhecimento o maltratamos e o atendemos sem nenhum interesse e vontade.
Pior? Fila. As pessoas ali esperando e funcionários agindo como se nenhuma delas existissem. É isso, não enxergamos o diferente. Temos a arrogância de achar que somos superiores a eles. E para aqueles que não consegue enxergar isso, saiba, fazemos isso inconscientemente. Exatamente por isso que quero chamar a nossa atenção à causa.
É hora de pensarmos em como estamos agindo. Passamos na rua por pessoas que nem vemos. Garis, Faxineiros, Serventes, entre muitos outros, são invisíveis aos nossos pomposos e arrogantes olhos. Quando justificamos que não os destratamos é porque cometemos o cúmulo de nem perceber sua existência. E quando fazemos algo a eles achamos que estamos sendo caridosos, como se necessitassem realmente da nossa existência para que possam também existir. Quanta mediocridade. Respiramos o mesmo ar.
Está perplexo? Acha que exagero? Pergunte-se: qual a última vez em que foi em um posto de saúde público? Ou matricular seu filho em uma escola municipal ou estadual? Talvez você nunca tenha ido, por isso não consegue identificar a profundidade e a distância em que, num mesmo mundo, nós estamos.
Remeto-me aos campos de concentração nazista. Pessoas eram tratadas como animais. Pregamos nossa indignação com relação ao que a história nos diz. Talvez você nunca tenha ouvido falar, mas o mesmo fazia os japoneses com os chineses. Queimavam cidades inteiras só para testarem suas bombas e armas de guerra. Devemos o avanço da medicina a esses absurdos.
Mas a hipocrisia está aí, aos nossos olhos. Nosso discurso é de igualdade social, de repúdio ao que judeus e chineses sofreram, mas não somos capazes de perceber que infligimos a nossos semelhantes mesmo tratamento, talvez não físico, mas igualmente aterrador psicologicamente. Fazemos com que sintam as piores criaturas, indignas de viver. Pintamo-las como inferiores e excedentes no espaço em que vivemos.
Faço aqui um apelo. Passe a ver as pessoas com elas são. Iguais. Para você, que é procurado e ganha par servir, afinal ser servidor público é exatamente isso, quem vai a um posto de saúde precisa de remédios, conforto, pronto atendimento, e não de mais uma dose de sua arrogância e desprezo. O pai que procura uma escola é por que sonha com um futuro melhor para seus filhos. Compartilhe, ajude-o a oferecer aquela que pode ser a única herança que ele pode deixar.

Não sabemos desenhar

2008-08-06T09:55:00.000-03:00

Seria mais fácil entender

A política, a cultura, entre tantas outras ações que permeiam a vida humana parecem se esconder na escuridão da ignorância dos homens. Acredito que o sonho maior de todos os estudantes de jornalismo é o de por fim a este contraste: sonhamos tornar a cultura uma arma para a evolução humana e a política seus meios de mudança. Doces sonhos.

A alegria de se ter uma população culta e politicamente ativa logo se dissipa quando os conhecemos. Os valores, já arraigados nesta sociedade, parecem negar o conhecimento, desconhecerem a superação. Sobra aos poucos sonhadores idealistas a luta rotineira por educar, produzir e transmitir seus conhecimentos.

As visões de mundo a serem transmitidas, quando realmente as são, acabam remetendo a população a um modo deturpado de conhecimento. Sobra à população a demagogia e a hipocrisia transmitidas por professores, jornalistas e políticos. Várias denúncias de professores que usam de suas atribuições para transmitir suas ideologias já foram feitas. Em noticiários dá-se o mesmo: as velhas arengas entre direita e esquerda tornam o público um mero espectador de suas intempéries.

Todas as denúncias feitas contra o governo Lula não surtiram o efeito desejado pela grande mídia. As pessoas se acostumaram com a calmaria, é-lhes mais conveniente. Falta a todos nós, para sermos entendidos, aprendermos a desenhar.